كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ٣٢ - باب الوباء والفناء والفجأة والطاعون - ج: 5 - ص: 650

مِنَ الطَّاعُون" (١).

٨٢٤ - روى شعبة (٢)، عن حصين (٣)، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (٤)، أن الجارود بن المعلى العبدي (٥) قال: "أَبُو بَكْرٍ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ؟ فَقَالَ آخر: عُمَرُ خَيْرٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ: فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَضَرَبَه بِالدِّرَّةِ حَتَّى شَغَرَ (٦) بِرِجْلِهِ؟ وَقَالَ: إنَّ أَبَا بَكْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ أَخْيَرَ النَّاسِ فِي كَذَا وَكَذَا - مَنْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ وَجَبَ عَلَيْهِ حَدُّ الْمُفْتَرِي" (٧).

وهو في السابع من فضائل الصحابة لخيثمة (٨) ولهشيم (٩)، عن حصين (١٠).

قال شيخنا أحمد بن تيمية: بإسناد صحيح عن ابن أبي ليلى (١١).

قلت: رواه في فضائل الصحابة عن محمد بن جعفر (١٢)، عن شعبة.

٨٢٥ - وفي فضائل الخلفاء الأربعة لابن زنجويه الأصبهاني (١٣) بإسناد فيه من لا أعرفه، عن الشعبي، قال: قال عمر بن الخطاب: "لَا أُوتِى بِأَحَدٍ قَدَّمَنِي عَلَى أَبِي بَكْرٍ إِلَّا ضَرَبْتُ عُنُقَهُ" (١٤).

---

= خت. التقريب (رقم: ٧٥٥٢).
(١) معاني القرآن للفراء (٢/ ٣٨٨).
(٢) شعبة بن الحجاج العتكي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٠).
(٣) حصين بن عبد الرحمن السلمي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٠٥).
(٤) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٧٥).
(٥) الجارود العبدي، اسمه بشر، واختلف في اسم أبيه، فقيل: المعلى أو العلاء، وقيل: عمرو، صحابي جليل. ت س. التقريب (رقم: ٨٨٣).
(٦) الشغر: الرفع. انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ٤٨٢)، ولسان العرب (٤/ ٤١٧).
(٧) رواه ابن حزم الظاهري في المحلى بالآثار (١٢/ ٢٥١ - ٢٥٢)، وذكره الذهبي في الكبائر (ص: ١٥٠).
(٨) خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي. ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٥٤٠).
(٩) هُشيم بن بشير السلمي، ثقة ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧٣).
(١٠) فضائل الصحابة لخيثمة لم أقف عليه، ولعله مفقود.
(١١) انظر: الصارم المسلول لابن تيمية (ص:٥٨٥).
(١٢) محمد بن جعفر الهذلي البصري، ثقة صحيح الكتاب، إلا أن فيه غفلة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٠).
(١٣) أحمد بن محمد بن أحمد بن زنجويه، المزكي. أبو الحسن. مات سنة: (٤٢٣ هـ) روى عن: أبي بكر القباب، وله رحلة إلى العراق وفهم. انظر: تاريخ الإسلام (٩/ ٣٨٧) (رقم: ٩١).
(١٤) لم أقف عليه.