للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رواه مسلم عن قتيبة (١)، ورواه البخاري لسليمان بن بلال، عن ثور بن زيد (٢).

٦٧٩ - حديث مالك، عن نافع، عن ابن عمر: " ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [سورة المطففين: ٦]. قال: يقومون حتى يبلغَ الرَّشْحُ أطرافَ آذانهم" (٣).

٦٨٠ - أخبرنا يحيي، أنبأنا عبد اللطيف، أنا ابن النقور، أنا محمد بن عبد الملك الأسدي، أنا ابن شاذان، أنا علي بن ماتي، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار، أنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله : "يُدعى نوحٌ يوم القيامة، فيُقال له: هل بلَّغْتَ؟ فيقول: نعم، فيُدعى قومه، فيُقال لهم: هل بلغكم؟ فيقولون: ما أتانا من نذيرٍ وما أتانا من أحدٍ، قال: فئمال لنوحٍ: مَن يشهدُ لك؟ فيقول: محمد وأمته، فذلك قوله ﷿: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ [سورة البقرة: ١٤٣]. قال: والوسط العدل" رواه البخاري ومسلم (٤).

٦٨١ - حديث عبد الله بن أُنيس في قصة قتله خالد بن سفيان بن نبيح الهُذليّ وأن النبي أعطاه عصى فقال: "أمسك هذه العصى عندك، وأنه قال: يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصى؟ قال: آية بيني وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرون يومئذ، فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه، حتى إذا مات أُمِر بها فصُمَّت معه في كفنه، ثم ذفِنَا جميعًا".

رواه أبو حاتم ابن حبان في صحيحه، وأبو داود (٥).


(١) أخرجه برقم: (٢٨٦٣).
(٢) برقم: (٦٥٣٢) بمعناه.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده برقم: (٥٤٨٨)، وأخرجاه بنحوه: البخاري برقم: (٤٩٣٨، ٦٥٣١)، ومسلم: (٢٨٦٢).
(٤) أخرجه البخاري بمثله برقم: (٣٣٣٩)، وبنحوه برقم: (٤٤٨٧،٧٣٤٩).
(٥) أخرجه ابن حبان برقم: (٧١٦٠) وأبو داود برقم: (١٢٤٩).