كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٤ - باب قول الله تعالى: ﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ [آل عمران: ٦٦]. وقوله: ﴿فقدرنا فنعم القادرون﴾ [المرسلات: ٢٣]، وقوله: ﴿والله قدير والله غفور رحيم﴾ [الممتحنة: ٧]. - ج: 1 - ص: 327

أخبرني شِبْل بن العلاء بن عبد الرحمن (١)، عن أبيه (٢)، عن جده (٣)، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إذا أراد أحدكم أمرًا فليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك (٤) وأستقدرك بقدرتك (٥) وأسألك من فضلك العظيم؛ فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كان كذا وكذا خيرًا لي في ديني وخيرًا لي في معاشي وخيرًا لي في عاقبة أمري فاقدره لي وبارك لي فيه، وإن كان غير ذلك خيرًا لي فاقدر لي الخير حيث كان ورضني به" (٦). هذا الحديث في صحيح البخاري (٧) من حديث عبد الرحمن بن أبي الموال (٨)، عن محمد بن المنكدر (٩)، عن جابر.

---

(١) شِبْل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة كنيته أبو المفضل مستقيم الحديث جدًا يقارب موته موت أبيه. انظر: مشاهير علماء الأمصار لابن حبان (رقم ١٠٧٤) تحقيق: مرزوق على إبراهيم. الناشر: دار الوفاء المنصورة. الطبعة الأولى ١٤١١ هـ. . وقال ابن حجر: "قال ابن عدي: روي أحاديث مناكير. وقال أيضًا: أحاديثه ليست محفوظة، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عنه بن أبي فديك نسخة مستقيمة حدثنا بها الفضل بن محمد العطار بأنطاكية، ثنا أحمد بن الوليد بن برد عنه كنيته أبو المفضل، قلت: وروى عنه أيضًا عبد العزيز بن عمران المدني". انظر: لسان الميزان لابن حجر (٣/ ١٣٦).
(٢) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي أبو شبل المدني صدوق ربما وهم ر م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٤٠٤٦).
(٣) عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحُرَقة ثقة من الثالثة ر م ٤. نفس المصدر (رقم ٤٠٤٦).
(٤) أي: أطلب منك الخير فيما هممت به، وأن تخير لي أصبح الأمْرين أي: تختاره لأنك عالم به وأنا جاهل. انظر: شرح سنن أبي داود للعيني. (٥/ ٤٤٨).
(٥) أي: أي: أطلب أن تُقدر لي على أصلح الأمرين، أو اطلب منك القدرة على ما نويتُه، فإنك قادر على إقدارِي عليه أو تقدر لي الخير بسبب قدرتك عليه. انظر: نفس المصدر (٥/ ٤٤٨).
(٦) أخرجه ابن حبان في صحيحه (رقم ٨٨٦) والطبراني في كتاب الدعاء (رقم ١٣٠٦) والبخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٥٧ رقم ٢٧٢٧) وابن عدي في الكامل (٤/ ٤٧) والمخلص في المخلصيات (رقم ٢٩٦٧ و ٣١٠٠) والمصنف من طريقة كما هنا. واختلف حكم الألباني عليه فقال: "حسن صحيح" كما في التعليقات الحسان (٢/ ٢٤٤)، وضعفه في السلسلة الضعيفة (رقم ٢٣٠٥) وفي ضعيف الجامع (رقم ٣١٨).
(٧) أخرجه البخاري (رقم ٢٦١١، ٦٣٨٢، ٧٣٩٠) وأبو داود (رقم ١٥٣٨) والنسائي (رقم ٣٢٥٣) والترمذي (رقم ٤٨٠) وابن ماجه (رقم ١٣٨٣).
(٨) عبد الرحمن بن أبي الموال واسمه زيد وقيل أبو الموال جده، مولى آل علي صدوق ربما أخطأ خ ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٤٠٢١).
(٩) محمد بن المنكدر بن عبد اللَّه بن الهُدير التيمي المدني ثقة فاضل ع. نفس المصدر (رقم ٦٣٢٧).