كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٢٥ - باب ما ورد في القدم. - ج: 1 - ص: 390

٧٩ - أخبرنا أبو الحجاج الحافظ، أنبأنا أبو الفرج بن قدامة (١) وأبو الحسن بن البخاري قالا: أنبأنا أبو حفص بن طبرزد وأبو اليمن الكندي قالا: أنبأنا القاضي أبو بكر الأنصاري (٢)، أنبأنا أبو طالب محمد بن علي العُشَارِيُّ (٣) إجازة، أنبأنا أبو الحسن الدارقطني، حدثنا علي بن عبد اللَّه بن مبشر (٤)، حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام (٥)، حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي (٦)، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "اختصمت الجنة والنار، فقالت النار: يدخلني الجبارون والمتكبرون، وقالت الجنة: يدخلني ضعفاء الناس وسقاطهم (٧)، فقال اللَّه ﷿ للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال للجنة: أنت رحمتي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فإذا كان يوم القيامة لم يظلم اللَّه أحدا من خلقه شيئًا، ويلقى في النار وتقول: هل من مزيد؟ حتى يضع ﵎ عليها قدمه، فهناك تُملأ ويُزاد بعضها إلى بعض، وتقول: قط قط". رواه الإمام أحمد (٨).

---

(١) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، الشيخ الإمام العلامة القدوة الفقيه المجتهد شيخ الإسلام شمس الدين أبو الفرج بن الإمام القدوة الرباني أبي عمر المقدسي الجماعيلي الصالحي الحنبلي توفي سنة ٦٨٢ هـ. انظر: المعجم المختص للذهبي (ص ١٣٨).
(٢) القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد اللَّه الأنصاري تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٥٧).
(٣) محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي أبو طالب الحربي المعروف بابن العشاري، كان ثقة دينا صالحا، مات سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (٤/ ١٧٩) باختصار.
(٤) الإمام الثقة المحدث علي بن عبد اللَّه بن مبشر، أبو الحسن الواسطي، أحد الشيوخ الكبار، مات سنة ٣٢٤ هـ. انظر: تاريخ الذهبي (٧/ ٤٩٨) والسير له (١٥/ ٢٥).
(٥) أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي بصري صدوق صاحب حديث، خ ت س ق. التقريب لابن حجر (رقم ١١٠).
(٦) محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري صدوق يهم من الثامنة خ ت س. نفس المصدر (رقم ٦٠٨٧).
(٧) سُقَّاطهم: هم رَعاع الناس وسَفلتهم. انظر: المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده (١/ ٩١).
(٨) أخرجه من طريق: أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. ابن حبان (رقم ٧٤٧٦) والدارقطني في الصفات (رقم ٤) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (رقم ٢٧٠، ٢٢٥٢).
- وأخرجه من طريق: عطاء، عن عوف، عن أبي هريرة. ابن أبي شيبة (رقم ٣٤١٤٠).
- وأخرجه من طريق: عطاء، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن أبي هريرة. ابن خزيمة في التوحيد (١/ ٢١٥) والدارقطني في الصفات (رقم ١٢). =