للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٨٢ - وبهذا الإسناد (١) إلى الدارقطني: حدثنا أبو أحامد محمد بن هارون الحضرمي (٢)، حدثنا حمدان بن علي الوراق (٣)، حدثنا أبو سلمة (٤)، حدثنا حماد (٥)، حدثنا يونس بن عبيد (٦)، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي . مثل حديث حدثناه أبو سلمة، ثنا حماد، عن عطاء بن السائب (٧)، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري أن النبي قال: "افتخرت الجنة والنار، فقالت النار: يدخلني الجبابرة والملوك والأشراف، وقالت الجنة: يدخلني الفقراء والمساكين، فقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال اللجنة: أنت رحمتي وسِعَت كل شيء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فيُلقى فيها وتقول: هل من مزيد؟ ثلاث مرات حتى يأتيها فيضع قدمه عليها فتُزوا وتقول: قدني قدني (٨) " إلا أن أبا هريرة قال: عن النبي : "قط قط" (٩).


(١) يقصد إسناد الحديث من شيخه إلى الإمام الدارقطني، وذكره في الحديث (رقم ٨٠).
(٢) محمد بن هارون بن عبد اللَّه بن حميد بن سليمان بن مياح أبو حامد الحضرمي المعروف بالبعراني، قال الدارقطني: ثقة، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (٤/ ٥٦٩) بتصرف.
(٣) محمد بن علي بن عبد اللَّه بن مهران أبو جعفر الوراق يعرف بحمدان، كان فاضلًا حافظًا عارفًا ثقة، وكان من نبلاء أصحاب الإمام أحمد بن حنبل، توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين. انظر: نفس المصدر (٤/ ١٠٢) بتصرف.
(٤) موسى بن إسماعيل المنقري أبو سلمة التبوذكي مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من صغار التاسعة، ولا التفات إلى قول ابن خراش تكلم الناس فيه، مات سنة ثلاث وعشرين ع. التقريب لابن حجر (رقم ٦٩٤٣).
(٥) هو حماد بن سلمة.
(٦) يونس بن عبيد بن دينار العبدي أبو عبيد البصري ثقة ثبت فاضل ورع ع. التقريب لابن حجر (رقم ٧٩٠٩).
(٧) عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط خ ٤. نفس المصدر (رقم ٤٥٩٢).
(٨) قدني وقطني بمعنى: حسبي. انظر: غريب الحديث للخطابي (٢/ ٣٢٠).
(٩) أخرجه من طريق: حماد، عن عطاء، عن عبيد اللَّه، عن أبي سعيد. الإمام أحمد (رقم ١١٠٩٩، ١١٧٤٠) وعبد بن حميد (رقم ٩٠٨) والدارمي في الرد على المريسي (١/ ٤٠٦) وابن خزيمة في التوحيد (١/ ٢١٤، ٢٢٤) والحربي في غريب الحديث (٣/ ٩٥٨) وأبو يعلى (رقم ١٣١٣) وابن أبي عاصم في السنة (رقم ٥٢٨) وابن حبان (رقم ٧٤٥٤).
وأخرجه من طريق: حماد، عن يونس، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. ابن خزيمة في التوحيد (١/ ٢٠٩) والدارقطني في كتاب الصفات (رقم ٦) والمؤلف من طريقه كما هنا. وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ١١٢): "رواه أحمد، ورجاله ثقات؛ لأن حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط". وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (٨/ ٢٧٣): "وهو في صحيح مسلم باختصار، وأصله في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة". وقال الألباني في التعليقات الحسان (رقم ٧٤١١): "صحيح".