وأخرجه بلفظ: "أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر". أبو يعلى (رقم ١٠٨٨) والطبراني في الأوسط (رقم ١٥٩٥، ٤٦٣٣، ٥١٩٦) والصغير (رقم ٦٦٣) وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ١١٤) والطيوري في الطيوريات (رقم ٨٦٠). وأخرجه بلفظ: "إن أرفع الناس درجة يوم القيامة الإمام العادل، وإن أوضع الناس درجة يوم القيامة الإمام الذي ليس بعادل" أبو يعلى (رقم ١٠٠٣) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٩٧): "رواه الطبراني، وفيه عطية، وهو ضعيف". وقال أيضًا في المجمع (٥/ ٢٣٦): "رواه أبو يعلى، والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عطية وهو ضعيف". ولم أجده عند الطبراني في الكبير وإنها في الأوسط والصغير، وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (٣/ ٢٩٨). (١) ست الفقهاء بنت الإمام تقي الدين إبراهيم بن علي الصالحية الحنبلية. تقدمت ترجمتها في الحديث (رقم ١٣٢). (٢) الشيخ المعمر مسند العراق الكاشغري أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أُزَرْتُق التركي ثم البغدادي الزركشي، طال عمره وبعد صيته وسماعه صحيح إلا أنه عسر جدًا، يذهب إلى الاعتزال، وهو من آخر من روى حديث مالك الإمام بعلو، كان بينه وبينه خمسة أنفس، توفي سنة ٦٤٥ هـ. انظر: السير للذهبي (٢٣/ ١٤٩). (٣) أحمد بن محمد بن علي بن صالح، أبو المظفر الكَاغَدِي الوراق بغدادي مشهور، وهو راوي مشيخة الفسوي، توفي سنة ٥٦٣ هـ. انظر: التاريخ للذهبي (١٢/ ٢٩٢). (٤) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمي مولاهم صدوق يخطئ ويصر ورمي بالتشيع ن د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم ٤٧٥٨). (٥) خالد بن مهران أبو المَنازِل البصري الحَذَّاء ثقة يرسل ع. نفس المصدر (رقم ١٦٨٠). (٦) عبد اللَّه بن زيد بن عمرو أو عامر الجرمي أبو قلابة البصري ثقة فاضل كثير الإرسال قال العجلي فيه نصب يسير من الثالثة مات بالشام هاربا من القضاء سنة أربع ومائة وقيل بعدها ع. المصدر السابق (رقم ٣٣٣٣). (٧) أخرجه الإمام أحمد (رقم ١٨٣٦٥) وابن خزيمة في صحيحه (رقم ١٤٠٣، ١٤٠٤) وفي التوحيد (٢/ ٨٨٩) والدارمي في الرد على المريسي (٢/ ٧٥٤) والنسائي في الكبرى (رقم ١٨٨٣) والحاكم (رقم ١٢٣٥) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ". وسكت عنه الذهبي. وأخرجه البيهقي في الكبرى (رقم ٦٣٣٥). ورواه أبو قلابة، عن قبيصة البجلي مرفوعًا. أخرجه عبد اللَّه بن الإمام أحمد في السنة (رقم ١٠٧٨) وابن خزيمة في صحيحه (رقم ١٤٠٢) والنسائي (رقم ١٤٨٧) والروياني (رقم ١٥٢٣) وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٣٤٢). =