كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٤٣ - باب لا يتعاظم على الله شيء وهو العلي العظيم. - ج: 1 - ص: 486

عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "من نام بعد العصر فاختُلس عقله (١) فلا يلومن إِلا نفسه" (٢). ابن عُلاثة: هو محمد بن عبد اللَّه بن عُلاثة. وعمرو بن الحصين هو غير ثقة.

٢٢٦ - حديث أبي هريرة: "من قال إني في الجنة فهو في النار، ومن قال إني في النار فهو في النار". في ثاني عشر ابن شاذان، عن سعد بن الصلت (٣)، عن عطاء بن عجلان، عن أبي نضرة (٤)، عنه. عطاء بن عجلان (٥) من الضعفاء المتروكين.

٢٢٧ - حديث عبد الرحمن (٦): "ثلاث أقسم عليهن: ما نقص مالٌ من صدقة فتصدقوا، ولا عفي رجلٌ عن مظلمة ظلمها إِلا زاده اللَّه بها عزًا فاعفوا يزدكم اللَّه، ولا يفتحُ رجلٌ على نفسه باب مسألةٍ يسألُ للَّه إِلا فتح اللَّه عليه باب الفقر، لأن العفة خيرٌ" (٧). في جزء أبي كريب (٨).

٢٢٨ - ورُويَ من حديث أم سلمة في ثاني المعجم الصغير للطبراني (٩).

---

(١) اختلس: من الاختلاس وهو الأخذ بخُفية. فكلما قرب النوم من الطرفين يعني طرفي النهار قل نفعه وكثر ضرره. انظر: فيض القدير للمُناوي (٦/ ٢٣٠) وغذاء الألباب للسفاريني (٢/ ٣٥٥).
(٢) أخرجه أبو يعلى (رقم ٤٩١٨) وعنه أبو نعيم في الطب النبوي (رقم ١٥٣)، قال الهيثمي في المجمع (رقم ٨٤٧١): "عمرو بن الحصين، متروك". وروي من طرق أخرى كلها واهية. انظر: تذكرة الحفاظ لابن طاهر (رقم ٩١٥) والموضوعات لابن الجوزي (٣/ ٦٩).
(٣) سعد بن الصلت من أهل فارس من شيراز يروي عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد روى عنه بن ابنته إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ربما أغرب. انظر: الثقات لابن حبان (رقم ٨١٨٥).
(٤) المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي العَوَقي أبو نضرة مشهور بكنيته ثقة خت م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٦٨٩٠).
(٥) عطاء بن عجلان العطار البصري. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: لم يكن بشيء وكان يوضع له الحديث حديث الأعمش عن أبي معاوية الضرير وغيره فيحدث بها. وقال الجوزجاني: كذاب. انظر: تاريخ ابن معين رواية الدوري (رقم ٥٢٧٠) والضعفاء للبخاري (رقم ٢٩٢) وأحوال الرجال للجوزجاني (رقم ١٤٩) والضعفاء للنسائي (رقم ٤٨٠) والجرح والتعديل للرازي (٦/ ٣٣٥) والكامل لابن عدي (٧/ ٧٨).
(٦) عبد الرحمن بن عوف الصحابي الجليل.
(٧) أخرجه القضاعي (رقم ٨١٩) وقال: "قيل: غريب، من حديث أبي سلمة عن أبيه". وابن عدي (٦/ ٢٣٠) وقال: "لا أعلم يرويه عن يونس غير عمرو بن مجمع، على أن يونس بن خباب ضعيف مثله، ولعمرو غير ما ذكرت وعامة ما يرويه، لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا". وأخرجه الذهبي في معجم الشيوخ الكبير (١/ ١٥٩) وقال: "هذا حديث حسن المتن واهي الإسناد من جهة عمرو ويونس".
(٨) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ ع. التقريب لابن حجر (رقم ٦٢٠٤).
(٩) أخرجه الطبراني في الأوسط (رقم ٢٢٧٠) والصغير (رقم ١٤٢) والقضاعي (رقم ٨١٧) وقال الطبراني: "لم يروه عن الثوري إِلَّا قاسم بن يزيد الجَرمي وزكريا بن دويدار الأشعثي". =