كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٤٣ - باب لا يتعاظم على الله شيء وهو العلي العظيم. - ج: 1 - ص: 487

٢٢٩ - وقوله: "ما فتح رجلٌ على نفسه باب مسألة إِلا فتح اللَّه عليه باب فقر". رُوي عن ابن عباس قوله. في الأول من القناعة لابن أبي الدنيا (١).

٢٣٠ - وحديث سمرة: "إن المسائل كَدٌّ يكد بها الرجل وجهَهُ، إِلا أن يسأل ذا سلطان". في أول فوائد الحاج للنجاد (٢). والأول من القناعة لابن أبي الدنيا، رواه أبو داود والنسائي والترمذي وقال: "حسن صحيح" (٣).

٢٣١ - قول علي: "القضاة ثلاثة: واحد في الجنة، رجلٌ أراد الحق وأصابه، واثنان في النار: رجلٌ جار متعمدًا، ورجلٌ اجتهد رأيه فأخطأ". في حديث ابن علَوية رواية الآجري (٤). ورُويَ مرفوعًا من حديث بُريدة، وصححه الحاكم (٥).

---

= لكنهما لم ينفردا به فقد تابعها محمد بن عُمارة القرشي عن الثوري به. أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (رقم ٣٦٨) وعنه ابن سمعون في أماليه (رقم ٨٨) والقضاعي (رقم ٧٨٣) وقاضي المارستان في مشيخته (رقم ٢٥٣).
(١) أخرجه القضاعي (رقم ٨١٦) من طريق ابن أبي الدنيا مرفوعا. وأخرجه ابن أبي الدنيا في القناعة (رقم ٢٧) موقوفا.
(٢) أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس النجاد. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣).
(٣) أخرجه الإمام أحمد (رقم ٢٠١٠٦) والطيالسي (رقم ٩٣٠) وأبو داود (رقم ١٦٣٩) والنسائي (رقم ٥٦٠٠، ٢٥٩٩) والترمذي (رقم ٦٨١) وقال: "حسن صحيح". وابن حبان (رقم ٣٣٨٦، ٣٣٩٧) والروياني (رقم ٨٤٤) والطبراني في الكبير (رقم ٦٧٦٧، ٦٧٦٩، ٦٧٧٠، ٦٧٧١، ٦٧٧٢) والأوسط (رقم ٥٨٦١) وابن أبي الدنيا في القناعة (رقم ٢٠) وابن زنجويه في الأموال (رقم ٢١٠١) والطوسي في مستخرجه (رقم ٦٢٣) والبيهقي في الكبرى (رقم ٦٨٧٦) وفي الشُّعب (رقم ٣٢٣٥) وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٣٦٢) وقال: "صحيح".
(٤) رواه قتادة، عن علي. عند عبد الرزاق (رقم ٢٠٦٧٥) وهو منقطع.
ورواه قتادة، عن أبي العالية، عن علي. عند ابن أبي شيبة (رقم ٢٢٩٦٣) والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣٢٧) والأوسط (رقم ١٠٧١) وابن الجعد (رقم ٩٨٩) ووكيع في أخبار القضاة (١/ ١٨) والبغوي في شرح السنة (رقم ٢٤٩٨) والبيهقي في الكبرى (رقم ٢٠٣٥٧) وابن عبد البر في جامع بيان العلم (رقم ١٦٥٩) وابن عدي في الكامل (٤/ ٩٧). وهو صحيح متصل.
(٥) روي من طرق كثيرة عن بريدة. أخرجه أبو داود (رقم ٣٥٧٣) والترمذي (رقم ١٣٢٢) وابن ماجه (رقم ٢٣١٥) والبزار (رقم ٤٤٦٧، ٤٤٦٨) والروياني (رقم ٦٦) والطحاوي في شرح المشكل (رقم ٥٤) وابن الأعرابي في معجمه (رقم ٣٣٦) والطبراني في الكبير (رقم ١١٥٤، ١١٥٦) والأوسط (رقم ٣٦١٦، ٦٧٥٧، ٦٧٨٦) وابن سمعون في أماليه (رقم ١٥٥) والحاكم (رقم ٧٠١٢) والبيهقي في الكبرى (رقم ٢٠٣٥٥، ٢٠٣٥٦) ومعرفة السنن والآثار (رقم ١٩٧٣٢) والشعب (رقم ٧١٢٥) والحاكم في علوم الحديث (ص ٩٨) وقال: هذا حديث تفرد به الخراسانيون فإن رواته عن آخرهم مراوزة. وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٥/ ٦١): "حديثٌ حسنٌ أو صحيحٌ". وقال ابن الملقن في البدر المنير (٩/ ٥٥٢): "حديث صحيح".