كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٤٥ - باب قوله تعالى: ﴿وسع كرسيه السماوات والأرض﴾ [البقرة: ٢٥٥]. - ج: 1 - ص: 502

٢٦٠ - عن أبي ذر قال: دخلت على رسول اللَّه ﷺ وهو في المسجد -فذكر الحديث- قال فيه: قلت: فأي آية أنزلها اللَّه عليك أعظم؟ قال: "آية الكرسي" ثم قال: "يا أبا ذر ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة".

قال الحسن بن عرفة: حدثنا يحيى بن سعيد السعدي البصري (١)، حدثنا عبد الملك بن جريج (٢)، عن عطاء (٣)، عن عُبيد بن عُمير الليثي (٤)، عن أبي ذر بهذا الحديث (٥). رواه أبو الشيخ والطبراني ليحيى بن سعيدٍ هذا (٦).

---

(١) يحيى بن سعيد القرشي العبشمي السعدي، وقيل: السعيدي الشهيد، يحدث عن ابن جريج، أبو زكريا. قال ابن حبان: يروي المقلوبات والملزوقات لا يجوز الإحتجاج به إذا انفرد. انظر: المجروحين لابن حبان (٣/ ١٢٩) والمغني للذهبي (رقم ٦٩٧٠) والميزان له (٤/ ٣٧٧).
(٢) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ثقة فقيه فاضل وكان يدلس ويرسل ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٩٠).
(٣) عطاء بن أبي رَباح ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة ع. تقدمت ترجمته. في الحديث (رقم ٩٠).
(٤) عبيد بن عمير بن قتادة الليثي مجمع على ثقته ع. تقدمت ترجمته في (ص ٥٤٤).
(٥) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (رقم ٨٦١) وقال: "تفرد به يحيى بن سعيد السعدي وله شاهد بإسناد أصح".
(٦) أخرجه من طريق: يحيى بن سعيد السعدي، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رياح، عن عبيد بن عمير الليثي، عن أبي ذر. ابن حبان في المجروحين (رقم ١٢٢٤) وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٥٩٦) وابن عدي في الكامل (٩/ ١٠٧) والشجري في أماليه (رقم ٩١٥) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٣/ ٢٧٧). قال ابن عدي: "هذا حديث منكر من هذا الطريق، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر. وهذا الحديث ليس له من الطرق إلا من رواية أبي إدريس الخولاني والقاسم بن محمد، عن أبي ذر والثالث حديث بن جريج وهذا أنكر الروايات".
وأخرجه من طريق: إبراهيم بن هشام بن يحيى، عن أبيه، عن جده، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر. ابن حبان في صحيحه رقم (٣٦١) وفي المجروحين (رقم ١٢٢٤) والآجري في الأربعين (رقم ٤٤) وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٦٤٨) وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٦٦) والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم ٨٦٢) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٣/ ٢٧٤). وقال ابن حبان في المجروحين عن هذا الإسناد: "هو الأشبه".
وإبراهيم بن هشام بن يحيى اختلفوا فيه: فوثقه الطبراني وابن حبان، وضعفه أبو حاتم وكذبه أبو زرعة. انظر الميزان للذهبي (١/ ٧٢ - ٧٣) وقال الألباني في التعليقات الحسان (رقم ٣٦٢): ضعيف جدا.
وأخرجه من طريق: محمد بن أبي السَّرِيّ العسقلاني، عن محمد بن عبد اللَّه التميمي، عن القاسم بن محمد الثقفي، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر. ابن مردويه كما عند ابن كثير في التفسير (١/ ٦٨٠ - ٦٨١).
وأخرجه من طريق: الحسن بن عبد الرحمن أبي ليلى، عن أحمد بن علي الأسدي، عن المختار بن غسان العبدي، عن إسماعيل بن سلم، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر، محمد بن أبي شيبة في العرش (رقم ٥٨) وابن بطة في الإبانة (رقم ١٣٦). قال الألباني في السلسلة الصحيحة (١/ ٢٢٥): وجملة القول أن الحديث بهذه الطرق صحيح.
قال ابن حجر في الفتح (١٣/ ٤١١): "وله شاهد عن مجاهد أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بسند صحيح عنه".