(٢) يحيى بن سليم القرشي الطائفي صدوق سيء الحفظ ع. نفس المصدر (رقم ٧٥٦٣). (٣) عبد اللَّه بن عثمان بن خُثيم القاري المكي أبو عثمان صدوق خت م ٤. المصدر السابق (رقم ٣٤٦٦). (٤) محمد بن مسلم بن تَدْرُس أبو الزبير المكي صدوق إلا أنه يدلس ع. المصدر السابق (رقم ٦٢٩١). (٥) أخرجه ابن ماجه (رقم ٤٠١٠) وأبو يعلى (رقم ٢٠٠٣) وابن حبان (رقم ٥٠٥٨) والنقاش في فنون العجائب (رقم ٢٠) تابعه: الفضل ابن العلاء، عن ابن خثيم به مختصرا. أخرجه ابن حبان (رقم ٥٠٥٩) والخطيب في تاريخه نحوه (٨/ ٢٠٤) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (٢/ ١٣٢٩) وفي صحيح الجامع الصغير (٢/ ٨٤٣ رقم ٤٥٩٨). (٦) لم أجده في المعاجم الثلاثة للطبراني ولا في مسند الشاميين، ولعله في كتاب السنة وهو مفقود. (٧) أخرجه الطبراني في (رقم ٦٥٥٩) وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (رقم ١٤٣٥) والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٥٧) وقال: "حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به". وابن جُميع في معجم الشيوخ (ص ١٧٠) قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا مكي بن عبد اللَّه الرعيني". وأخرجه البيهقي في الدلائل (٤/ ٢٤٦) إلا أن أحد رواته أخطأ فيه فجعله عن الثوري بدل ابن عيينة. قال البيهقي: "في إسناده إلى الثوري من لا يُعرف". (٨) محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن جُميع، أبو الحسين الصيداوي الغساني، كان شيخا صالحا ثقة مأمونا، أسند من بقي بالشام، وثقة الخطيب. توفي سنة ٤٠٢ هـ. انظر: السير للذهبي (١٧/ ١٥٣) والتاريخ له (٩/ ٤٧).