كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٤٥ - باب قوله تعالى: ﴿وسع كرسيه السماوات والأرض﴾ [البقرة: ٢٥٥]. - ج: 1 - ص: 514

٢٨٣ - أخبرنا أبو الحجاج، أنبأنا ابن قدامة، أنبأنا الكندي، أنبأنا الأنصاري (١)، أنبأنا العشاري (٢)، أنبأنا الدراقطني، حدثنا أبو بكر الآدمي أحمد بن محمد بن إسماعيل المقرئ، حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال إسرائيل أخبرنا عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن خليفة، عن عمر أن امرأة جاءت إلى النبي ﷺ فقالت: ادع اللَّه أن يدخلني الجنة، فعظم الرب ﷿، ثم قال: "إن كرسيه وسع السماوات والأرض، وإن له لأطيط كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله" (٣).

وهو عندنا في رابع فوائد ابن أخي ميمي (٤).

٢٨٤ - قال عثمان الدارمي: حدثنا الحمَّامي، حدثنا الحكم بن ظهير، عن عاصم (٥)، عن زر، عن عبد اللَّه قال: "ما السموات والأرض في الكرسي إلا مثل حلقة في أرض فلاة" (٦).

٢٨٥ - وقال: حدثنا عبد اللَّه بن رجاء (٧)، أنبأنا إسرائيل، عن أبي إسحق، عن عبد اللَّه بن خليفة قال: أتت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت: ادع اللَّه أن يدخلني الجنة، فعظم الرب ﷿، ثم قال: "إن كرسيه وسع السماوات والأرض، وإنه ليقعد عليه فما فضل منه إلا قدر أربع أصابع -ومد أصابعه الأربع- وإن له أطيط كأطيط الرحل الجديد إذا ركبه من ثقله" (٨). ورواه ابن ماجه في التفسير: لمُؤمَّل بن إسماعيل (٩)، عن إسرائيل. وقال: "فما يفضل منه قدر أربع أصابع" (١٠).

---

= فقال رسول اللَّه: "والذي نفسي بيده ما السماوات السبع والأرضون السبع عند الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة".
(١) القاضي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد اللَّه الأنصاري تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٥٧).
(٢) الإمام أبو طالب محمد بن علي بن الفتح المعروف بابن العشاري.
(٣) أخرجه الدارقطني في كتاب الصفات (رقم ٣٥) وسبق تخريجه والكلام عليه في الحديث (رقم ٢٦٧).
(٤) أخرجه ابن أخي ميمي في فوائده (رقم ٤٨٥) وتقدمت ترجمة الإمام ابن أخي ميمي في الحديث (رقم ٣١).
(٥) عاصم بن أبي النجود صدوق له أوهام وحديثه في الصحيحين مقرون. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٧٤).
(٦) أخرجه الدارمي في الرد على المريسي (١/ ٤٢٣) وفيه الحكم بن ظهير متروك. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٢٦٤).
(٧) عبد اللَّه بن رجاء بن عمر الغداني بصري صدوق يهم قليلا. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٨٣).
(٨) أخرجه الدارمي في الرد على المريسي (١/ ٤٢٥ - ٤٢٦) وسبق تخريجه والكلام عليه في الحديث (رقم ٢٦٧).
(٩) مؤمل بن إسماعيل البصري أبو عبد الرحمن صدوق سيء الحفظ خت قد ت س ق. التقريب لابن حجر (رقم ٧٠٢٩).
(١٠) سبق الحديث عن هذه الرواية وبيان ضعفها واضطرابها في الحديث (رقم ٢٦٧).