(٢) إسماعيل بن زكريا بن مرة الخُلْقاني أبو زياد الكوفي لقبه شَقُوصا صدوق يخطئ قليلا ع. التقريب لابن حجر (رقم ٤٥٤). (٣) مُطَرِّف بن طريف الكوفي أبو بكر أو أبو عبد الرحمن ثقة فاضل من صغار السادسة ع. نفس المصدر (رقم ٦٧٠٥). (٤) بشر الكندي أبو عبد اللَّه مجهول د. المصدر السابق (رقم ٧٠٩). (٥) بشير بن مسلم الكندي أبو عبد اللَّه الكوفي مجهول د. المصدر السابق (رقم ٧٢١). (٦) أخرجه سعيد بن منصور (رقم ٢٣٩٣) وعنه أبو داود (رقم ٢٤٨٩) والطبراني في الكبير (رقم ١٤٤٩٩) والبيهقي في البعث (رقم ٤٥٣) وفي الكبري (رقم ٨٦٦٢، ٨٦٦٣، ١١٠٧٨، ١١٠٧٩). قال ابن الملقن في البدر المنير (٦/ ٣٠): "قال البيهقي: قال البخاري: هذا الحديث ليس بصحيح. وقال أحمد: هذا حديث غريب. وقال أبو داود: رواته مجهولون. وقال الخطابي: ضعفوا إسناده. وقال ابن دقيق العيد: اختُلف في إسناده". وفي التلخيص لابن حجر (٢/ ٤٢٤): "ورواه البزار من حديث نافع، عن ابن عمر مرفوعا، وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف". (٧) مُحاضر بن المُوَرِّع الكوفي، صدوق له أوهام، من التاسعة خت م د س. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٦). (٨) شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي ثقة مخضرم ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٨٨). (٩) هو عبد اللَّه بن مسعود ﵁. (١٠) هو كعب الأحبار. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٧٧). (١١) أخرجه الطبري (١٩/ ٣١٩) قال ابن كثير في تفسيره (٦/ ٥٥٨): "إسناده صحيح". تابعه: محمد بن عيسى بن الطباع، عن وكيع، عن الأعمش، به. عند يحيى الطليطلي في سير الفقهاء كما في تفسير ابن كثير (٦/ ٥٥٨). وروي من طريق: جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم به مثله. عند الطبري (١٩/ ٣٩٢).