(١) محمد بن الفضل السدوسي لقبه عارم ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٠٨). (٢) وضَّاح اليشكري الواسطي البزاز أبو عوانة ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٨). (٣) بيان بن بشر الأحمسي أبو بشر الكوفي ثقة ثبت ع. التقريب لابن حجر (رقم ٧٨٩). (٤) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (رقم ٧٦٧) وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد (رقم ٥٩٧). وأخرجه مطولًا الطبراني في الكبير (رقم ١٠٥٩١) وأبو نعيم في الحلية (١/ ٣٢٠) وقال ابن كثير في تاريخه (١/ ٨٥): "وهذا إسناد صحيح إلى ابن عباس ﵁". وقال الهيثمي في المجمع (٩/ ٢٧٨): "رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح". وزارد نسبته في الآلي المصنوعة (١/ ٨٠) لسنن سعيد بن منصور. وصححه الألباني في الضعيفة (٢/ ١٢٩) ولكنه احتمل أن يكون ذلك مما تلقاه ابن عباس عن أهل الكتاب. واحتمال الشيخ الألباني بعيد. (٥) الفضل بن المختار البصري قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول، وأحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل. وقال الأزدي: منكر الحديث جدًا. انظر: الجرح والتعديل (٧/ ٦٩) والضعفاء لابن الجوزي (٣/ ٨). (٦) محمد بن مسلم الطائفي صدوق يخطئ من حفظه خت م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٦٢٩٣). (٧) عبد اللَّه بن أبي نجيح أبو يسار الثقفي مولاهم ثقة رمي بالقدر وربما دلس ع. نفس المصدر (رقم ٣٦٦٢). (٨) أخرجه في الكامل (٧/ ١٢٤) وقال: "وللفضل بن المختار غير ما ذكرت من الحديث وعامته مما لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا". (٩) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني ثقة حافظ رمي بالنصب د ت س. التقريب لابن حجر (رقم ٢٧٣). وكتاب اليراع مفقود. (١٠) سهل بن حماد أبو عتَّاب الدلال البصري صدوق م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٢٦٥٤). (١١) نوح بن ربيعة الأنصاري مولاهم أبو مكين البصري صدوق د س ق. التقريب لابن حجر (رقم ٧٢٠٧). (١٢) إسناده حسن، وكتاب العظمة للإمام أبي حاتم الرازي لا يزال مفقودًا.