كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٥٠ - باب في بقاء الجنة والنار، ومن قال: تفنى النار - ج: 1 - ص: 597

٤٠٨ - قال سعيد بن منصور: حدثنا هُشيم (١)، عن أبي بَلْج، عن عمرو بن ميمون الأودي، عن عبد اللَّه بن عمرو في قوله: ﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (٢٣)﴾ [النبأ] قال: "الحقب الواحد ثمانون سنة" (٢).

قلتُ: تأنيث حِقَب هو من سَنَةٌ حِقبة، كما قال علقمة بن عبدة (٣):

قد عُرِّيَتْ حِقبةً حتى اسْتَطَفَّ لها … كِتْرٌ كَحَافَةِ كِيْرِ القَينِ ملمومُ (٤)

٤٠٩ - عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ﴾ [الرعد: ٢٣] قال: "معدنهم فيها أبدًا". رواه إسحاق ابن راهويه (٥).

٤١٠ - وفي حديث عبيد بن رفاعة الزرقي (٦)، عن أبيه في دعاء النبي ﷺ يوم أحد: "اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول". الحديث رواه البخاري في الأدب (٧).

---

(١) هُشيم بن بَشير السلمي ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٣٧).
(٢) أخرجه الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال (رقم ٢٢٥٠) والطبري (١٥/ ٣١٠) وإسناده ضعيف فيه أبو بلج، وأما المتن فصحيح فإن له شاهد من قول ابن مسعود عند الحاكم (رقم ٣٨٩٠) وقال: "حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وروي مرفوعًا من حديث أبي هريرة عند البزار (رقم ٩٠٤٩) وقال: "وهذا الحديث لا نعلم أحدا رفعه إِلا الحجاج بن نصير عن همام وغيره يوقفه". قال الهيثمي في المجمع (٧/ ١٣٣): "رواه البزار، وفيه حجاج بن نصير، وثقه ابن حبان وقال: يخطئ ويهم، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات". وقال الألباني في الضعيفة (١١/ ٦٤٠): "الحديث بهذا اللفظ المختصر حسن بمجموع الطريقين".
وروى عن قتادة نحوه عند عبد الرزاق في تفسيره (رقم ٣٤٥٦) والطبري (٢٤/ ٢٥).
(٣) علقمة بن عبدة بن ناشرة الشاعر المشهور أحد شعراء الجاهلية وقيل له الفحل من أجل رجل آخر يقال له علقمة الخصي. انظر: المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم لأبي القاسم الحسن بن بشر الآمدي (ص ١٩٨).
(٤) الكتر: السنام العظيم. ويقال: الكتر: بناء مثل القبة، شَبَّه السنام به. واستطف: أشرف وأمكن. انظر: تهذيب اللغة للأزهري (١٠/ ٧٨).
(٥) أخرجه أيضًا ابن أبي حاتم في تفسيره (رقم ١٠٣٥٠) عن أبيه، عن النفيلي، عن محمد بن سلمة، عن خُصيف، عن عكرمة به مثله. وفي إسناده خُصيف بن عبد الرحمن وهو صدوق سيء الحفظ خلط بأخرة ورمي بالإرجاء. التقريب لابن حجر (رقم ١٧١٨).
(٦) عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الزرقي ولد في عهد النبي ﷺ ووثقه العجلي بخ ٤. نفس المصدر (رقم ٤٣٧٢).
(٧) أخرجه الإمام أحمد (رقم ١٥٤٩٢) والبخاري في الأدب المفرد (رقم ٦٩٩) والنسائي في الكبرى (رقم ١٠٣٧٠) والبزار (رقم ٣٧٢٤) والبغوي في معجم الصحابة (رقم ٦٨٤) والطبراني في الكبير (رقم ٤٥٤٩) والدعاء (رقم ١٠٧٥) والحاكم (رقم ٤٣٠٨) وقال: "صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه". وقال الذهبي: "لم يخرجا لعبيد، وهو ثقة، والحديث مع نظافة إسناده منكر، أخاف أن يكون موضوعًا". وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (رقم ٤١٢٣) والبيهقي في القضاء والقدر (رقم ٣٧٠) وقال الهيثمي في المجمع (٦/ ١٢٢): "رواه أحمد، والبزار، واقتصر على عبيد بن رفاعة عن أبيه وهو الصحيح، وقال: "اللهم قاتل كفرة أهل الكتاب". ورجال أحمد رجال الصحيح".