كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب صلاة الجمعة - حكم اعتماد الخطيب على عصا أو قوس - ج: 4 - ص: 87

[حكم اعتماد الخطيب على عصا أو قوس]

٤٧٤/ ٣٠ - عن الحكم بن حزن رضي الله عنه قال: شهدنا الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقام متوكئًا على عصًا أو قوسٍ. رواه أبو جاود.

• الكلام عليه من وجوه:

• الوجه الأول: في ترجمة الراوي:

وهو الحكم بن حزن - بفتح المهملة وسكون الزاي فنون - الكلفي - بفتح اللام على قول السمعاني - وكلفة بطن من تميم، قال ابن عبد البر: (له حديث واحد، ليس له غيره) (١)، والمراد حديث الباب.

• الوجه الثاني: في تخريجه:

فقد أخرجه أبو داود في أبواب " الجمعة"، باب " الرجل يخطب على قوس" (١٠٩٦) من طريق شهاب بن خراش، حدثني شعيب بن رزيق الطائفي قال: جلست إلى رجل، له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له: الحكم بن حزن الكلفي، فأنشأ يحدثنا قال: وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة، أو تاسع تسعة، فدخلنا عليه، فقلنا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم زرناك، فادع لنا بخير، فأمر بنا، أو أمر لنا بشيء من التمر، والشأن إذ ذاك دون فأقمنا بها أيامًا شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام متوكئًا على عصا أو قوس، فحمد الله وأثنى عليه، كلمات خفيفات طيبات مباركات، ثم قال: " أيها الناس، إنكم لن تطيقوا أو لن تفعلوا كل ما أمرتم به، ولكن سددوا وأبشروا".

وهذا الحديث حسن إسناده الحافظ (٢)، وفي ابن خراش وشعيب كلام

---

(١) "الاستيعاب" (٤/ ٥٢).
(٢) "التلخيص" (٢/ ٦٩).