كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب البر والصلة - ما جاء في فضل رضا الوالدين - ج: 10 - ص: 98

[ما جاء في فضل رضا الوالدين]

١٤٦٦/ ٤ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو -رضي الله عنهما-، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: "رِضَا اللهِ فِي رِضَا الْوَالِدَينِ، وَسَخَطُ اللهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدَينِ". أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِم.

* الكلام عليه من وجوه:

* الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه الترمذي في أبواب "البر والصلة"، باب (ما جاء من الفضل في رضا الوالدين) (١٨٩٩)، وابن حبان (٢/ ١٧٢) من طريق خالد بن الحارث، والحاكم (٤/ ١٥١، ١٥٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "رضا الرب في رضا الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد" هذا لفظ الحديث عند الترمذي وابن حبان والحاكم بلفظ الإفراد، وقد جاء بلفظ التثنية عند البيهقي في "شعب الإيمان" (١٣/ ٥٢٦، ٥٢٧).

وقد تابع ابنَ الحارث وابنَ مهدي على رفع الحديث أبو إسحاق الفزاري، كما في "الفوائد" لأبي الشيخ، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (١)، كما تابعهما آخرون، لكنها متابعات لا يُفرح بها، لأن رواتها ما بين صدوق، وذي خطأ، ومن لا يعرف.

قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه)

---

(١) "الفوائد" ص (٦٣) رقم (٢٨)، "تاريخ دمشق" (٤/ ٧٦). وانظر: "الصحيحة" رقم (٥١٦).