كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب سجود السهو وغيره - مشروعية سجود الشكر عند وجود سببه - ج: 3 - ص: 259

[مشروعية سجود الشكر عند وجود سببه]

٣٤٧/ ٩ - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم كَانَ إذَا جَاءَهُ أَمْرٌ يَسُرُّهُ خَرَّ سَاجِداً لله. رَواهُ الْخَمْسةُ إلاَّ النّسائيَّ.

٣٤٨/ ١٠ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه قَالَ: سَجَدَ النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم، فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَه، وقَالَ: «إنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي، فَبَشَّرَنِي، فَسَجَدْتُ للهِ شُكْراً». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ.

٣٤٩/ ١١ - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما أَنَّ النّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم بَعَثَ عَلِيّاً إلى الْيَمَنِ - فَذَكَرَ الحَدِيثَ - قَالَ: فَكَتَبَ عَليٌّ رضي الله عنه بِإسْلَامِهِمْ، فَلَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم الْكِتَابَ خَرَّ سَاجِداً، رَوَاهُ الْبَيْهقِيُّ.

وَأَصْلُهُ فِي الْبُخَارِيِّ.

الكلام عليها من وجهين:

الوجه الأول: في تخريجها:

أما حديث أبي بكرة فقد أخرجه أبو داود في كتاب «الجهاد» باب «في سجود الشكر» (٢٧٧٤) والترمذي (١٥٧٨) وابن ماجه (١٣٩٤) وأحمد (٣٤/ ١٠٦) من طريق بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه، عن أبي بكرة، به.

قال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث بكار بن عبد العزيز، وبكار بن عبد العزيز مقارب الحديث) وهذا الإسناد ضعيف، ضعفه النووي (١) وابن عبد الهادي (٢)، وعلّة الحديث: بكار بن

---

(١) "المجموع" (٤/ ٦٨)، "الخلاصة" (٢/ ٦٢٩).
(٢) "التنقيح" (٢/ ٩٧٣).