كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب - ما نهي عن قتله حرم أكله - ج: 9 - ص: 187

ما نُهي عن قتله حَرُمَ أكله

١٣٣٣/ ٦ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَال: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ قَتلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ، وَالنَّحْلَةِ، وَالْهُدْهُدِ، وَالصُّرَدِ. رواه أَحمَدُ وَأبو دَاوُدَ. وَصَحّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

• الكلام عليه من وجوه:

° الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه أحمد (٥/ ١٩٢)، وأبو داود في كتاب "الأدب"، بابٌ (في قتل الذر) (٥٢٦٧)، وابن ماجه (٣٢٢٤) من طريق معمر، وابن حبان (١٢/ ٤٦٢) من طريق ابن جريج (١) وعُقيل بن خالد، والبيهقي (٩/ ٣١٧) من طريق إبراهيم بن سعد، أربعتهم عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: … فذكره.

وهذا إسناد صحيح، قال ابن دقيق العيد: (أخرجه أبو داود عن رجال الصحيح) (٢)، وقال ابن الملقن: (إسناده صحيح) (٣).

وهذا الحديث مداره على الزهري، وقد اختلف عليه في إسناده، فقد روي عنه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - رواه الخطيب في "تاريخه" (٩/ ١١٩) وهذه الرواية غير محفوظة. وعلَّتها سهل بن يحيى الحداد، وقد نسب الدارقطني الوهم إليه (٤). وروي عنه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن

---

(١) ابن جريج رواه عن الزهري بواسطة كما سيأتي.
(٢) "الإلمام" ص (٣٠٨).
(٣) "البدر المنير" (١٦/ ٧٤).
(٤) "العلل" (١٠/ ١٢٤).