كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب حد الزاني - ما جاء في الاعتراف بالزنا وهل يشترط تكراره؟ - ج: 8 - ص: 386

[ما جاء في الاعتراف بالزنا وهل يشترط تكراره؟]

١٢١٤/ ٣ - عَنْ أَبي هُرَيرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَال: أَتى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ في الْمَسْجدِ فَنَادَاهُ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ، إِني زَنَيتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَتَنَحّى تِلْقَاءَ وَجْههِ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ، إِني زَنَيتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى ثَنَّى ذلِكَ عَلَيهِ أَرْبَعَ مَرّاتٍ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: "أَبِكَ جُنُون؟، قَال: لَا، قَال: "فَهَلْ أَحْصَنْتَ؟ "، قَال: نَعَمْ، فَقَال: رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "اذْهَبُوا بهِ فَارْجُمُوهُ"، مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

• الكلام عليه من وجوه:

• الوجه الأول: في تخريجه:

فقد رواه البخاري في مواضع من "صحيحه"، ومنها: في كتاب "الحدود"، باب "لا يُرجم المجنون والمجنونة" (٦٨١٥)، ومسلم (١٦٩١) (١٦) من طريق الزُّهْريّ، قال: أخبرني أَبو سلمة بن عبد الرحمن (١)، وسعيد بن المسيب، أن أبا هريرة - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قال: أتى رجل من المسلمين … وذكر الحديث. وهذا لفظ مسلم.

وهذا الحديث رواه جماعة من الصحابة، كأبي بكر وأَبي هُرَيرَةَ وابن عبَّاس وجابر بن عبد الله وجابر بن سمرة وبريدة وأبي سعيد وغيرهم -رَضِيَ اللهُ عَنْهُم-،

---

(١) اسمه عبد الله على الأصح، والده عبد الرحمن بن عوف، متفق على ثقته وجلالته. "الإعلام" (٩/ ١٧٤)].