كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب حد الزاني - حكم دخول المتشبه بالنساء على المرأة - ج: 8 - ص: 428

[حكم دخول المتشبه بالنساء على المرأة]

١٢٢٥/ ١٤ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَال: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَال، وَالْمُتَرَجِّلَات مِنَ النِّسَاءِ. وَقَال: "أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكِمْ"، رَوَاهُ الْبُخَاريُّ.

• الكلام عليه من وجوه:

• الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه البخاري في كتاب "الحدود"، باب "نفي أهل المعاصي والمخنثين" (٦٨٣٤) من طريق هشام الدستوائي، حدَّثنا يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-، وتمام الحديث: وأخرج فلانًا، وأخرج عمر فلانًا.

ورواه -أيضًا- في "اللباس" (٥٨٨٥) من طريق شعبة، عن قَتَادة، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-، ولفظه: (لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال).

• الوجه الثاني: في شرح ألفاظه:

قوله: (لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) تقدم في "الجنائز" أن اللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، ومعنى (لعن رسول الله) أي: دعا باللعنة.

قوله: (المخنثين من الرجال) جمع مخنث، بفتح النون وكسرها، على وزن اسم الفاعل أو اسم المفعول، وهو المؤنث من الرجال، وهو الرجل الذي يتشبه بالنساء في أخلاقه وحركاته وكلامه وزيّه وغير ذلك مما هو من خصائص النساء، مأخوذ من التخنث، وهو التكسر في المشي وغيره.