كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الزهد والورع - ما جاء في فضل الصمت - ج: 10 - ص: 189

[ما جاء في فضل الصمت]

١٤٨٧/ ١١ - عَنْ أنس - رضي الله عنه - قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الصَّمْتُ حِكَمٌ، وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ". أَخْرَجَهُ الْبَيهَقِيُّ في "الشُّعَبِ" بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ. وَصَحَّحَ أنَّهُ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِ لُقْمَانَ الحَكِيم.

° الكلام عليه من وجوه:

• الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٩) ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩/ ٢٨٤) من طريق إبراهيم بن غسان الغلابي، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عثمان بن سعد الكاتب، عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: … وذكر الحديث.

وهذا سند ضعيف؛ لأن فيه عثمان بن سعد الكاتب، وهو ضعيف، قال ابن معين: (ليس بذاك)، وقال أبو زرعة: (لين)، وقال النسائي: (ليس بالقوي)، وقال مرة: (ليس بثقة)، وقال ابن حبان: (كان ممن لا يميز شيخه من شيخ غيره، ويحدث بما لا يدري، ويجيب عما يُسأل، فلا يجوز الاحتجاج به) (١).

ثم إنه قد خولف في إسناده، فقد رواه ابن حبان في "روضة العقلاء" ص (٤١)، والحاكم (٢/ ٤٢٢، ٤٢٣)، والبيهقي في "الشعب" (٩/ ٢٨٣) من طريق حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن أنس أن لقمان كان عند داود وهو يسرد (٢) الدروع، فجعل يفتله هكذا بيده، فجعل لقمان يتعجب منه ويريد أن

---

(١) "المجروحين" (٢/ ٧٠)، "تهذيب التهذيب" (٧/ ١٠٨).
(٢) سرد الدروع: نسجها وإحكامها. انظر: "فتح القدير" (٤/ ٣١٦).