كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الترغيب في مكارم الأخلاق - ما جاء في أن الحياء من تراث الأنبياء - ج: 10 - ص: 334

ما جاء في أن الحياء من تُراث الأنبياء

١٥٣٤/ ٧ - عَنِ أَبِي مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَال: قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ مِمَّا أَدْركَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.

* الكلام عليه من وجوه:

° الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه البخاري في آخر كتاب "أحاديث الأنبياء" (٣٤٨٣) (٣٤٨٤) من طريق زهير بن معاوية ومن طريق شعبة، وفي كتاب "الأدب"، باب (إذا لم تستحي فاصنع ما شئت) (٦١٢٠) من طريق زهير، كلاهما عن منصور، عن ربعي بن حراش، حدثنا أبو مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . وذكر الحديث. إلا أنه في الموضع الأول ليس فيه لفظة: (الأولى) وهي ثابتة في الموضع الثاني، ويبدو أن الحافظ ابن حجر في شرحه للصحيح ذَهَلَ في الموضع الأول عن ثبوتها عند البخاري، فعزاها لأحمد وأبي داود وغيرهما (١)، وتبعه على هذا الشراح كالمغربي، ومن بعده الصنعاني (٢)، وكذا شراح "الأربعين" (٣).

° الوجه الثاني: في شرح ألفاظه:

قوله: (إن مما أدرك الناس) أي: مما وصل إلى الناس وظَفِرُوا به،

---

(١) انظر: "صحيح البخاري" (٨/ ٢٩) طبعة الناصر، "فتح الباري" (٦/ ٥٢٣).
(٢) "البدر التمام" (٥/ ٣٣٠)، "سبل السلام" (٤/ ٤٠٧).
(٣) انظر: "الفتوحات الوهبية" ص (١٩٣).