كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب - عظم شأن القضاء - ج: 9 - ص: 439

[عظم شأن القضاء]

١٤٠٣/ ١٢ - عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنهما - قَالتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "يُدْعَى بِالْقَاضِي الْعَادِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أنّهُ لَمْ يَقْضِ بَينَ اثْنَينِ في عُمُرِهِ". رَوَاهُ ابْنُ حِبّانَ، وَأَخْرَجَهُ الْبَيهَقيُّ، ولَفْظُهُ: "في تَمْرةٍ".

* الكلام عليه من وجهين:

° الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه ابن حبان (١١/ ٤٣٩) في كتاب "القضاء"، باب (ذكر الإخبار عن وصف مناقشةِ الله في القيامة الحاكمَ العادلَ إذا كان في الدنيا) من طريق عمرو (١) بن العلاء اليشكري، عن صالح بن سَرْج (٢)، عن عمران بن حطان، عن عائشة - رضي الله عنها - مرفوعًا.

وهذا سند ضعيف، صالح بن سرج ذكره البخاري في "تاريخه" (٣)، وابن أبي حاتم (٤) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره العقيلي، ورَوَى عن عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: (صالح بن سرج كان من الخوارج) (٥) وذكره الذهبي في "الضعفاء" وقال: (مجهول)، وذكره ابن حبان

---

(١) في بعض المصادر كـ"مسند الطيالسي" (٣/ ١٣٢)، و "سنن البيهقي" (١٠/ ٩٦) عمر بن العلاء بدون واو، واستشكلها البيهقي، ورجح الحافظ الأول. وانظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٥١).
(٢) في بعض المصادر بالحاء المهملة، وفي "توضيح المشتبه" (٥/ ٧٥) بالجيم المعجمة.
(٣) (٤/ ٢٨٢).
(٤) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٠٥).
(٥) "الضعفاء" (٢/ ٢٠٤)، "الميزان" (٢/ ٢٩٥).