كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب - حكم جمع الثلاث بكلمة واحدة - ج: 7 - ص: 536

[حكم جمع الثلاث بكلمة واحدة]

١٠٧٨/ ٤ - عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبيدٍ - رضي الله عنه - قَال: أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا، فَقَامَ غَضْبَانَ ثُمَّ قَال: "أَيُلْعَبُ بكِتَاب اللهِ تَعَالى، وَأَنَا بَينَ أَظْهُرِكُمْ"؟ حَتى قَامَ رَجُلٌ فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ ألا أَقْتُلُهُ؟ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَرُوَاتُهُ مُوَثَّقُونَ.

* الكلام عليه من وجوه:

* الوجه الأولى: في ترجمة الراوي:

وهو محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأشهلي الأنصاري، ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، واختلف في صحبته، فذكر البخاري ما يدل على أن له صحبة، وقال أبو حاتم: لا يعرف له صحبة، وذكره مسلم في التابعين، قال الحافظ: (محمود بن لبيد ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يثبت له منه سماع، وإن ذكره بعضهم في الصحابة فلأجل الرؤية … )، وقد ترجم له أحمد في "مسنده" وذكر ما يدل على أن له صحبة، قال ابن عبد البر: (قول البخاري أولى، وقد ذكرنا من الأحاديث ما يشهد له، وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع، فإنه أسنُّ منه). توفي سنة سبع وتسعين، ويقال: سنة ست (١).

* الوجه الثاني: في تخريجه:

فقد أخرجه النسائي متفردًا به من بين أصحاب الكتب الستة، في كتاب

---

(١) "التاريخ الكبير" (٧/ ٤٠٢)، "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٨٩ - ٢٩٠)، "الاستيعاب" (١٠/ ٥٠)، "السير" (٣/ ٤٨٥)، "الإصابة" (٩/ ١٣٨)، "فتح الباري" (٩/ ٣٦٢).