كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب النفقات - عظم مسؤولية المرء عمن تلزمه نفقته - ج: 8 - ص: 171

[عظم مسؤولية المرء عمن تلزمه نفقته]

١١٥٠/ ٦ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنه - قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "كَفَى بِالْمَرْءِ إثْمًا أنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقوتُ"، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ.

وهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ بلَفْظِ: "أنْ يَحْبِسَ عمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ".

* الكلام عليه من وجوه:

* الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه أبو داود في كتاب "الزكاة"، بابٌ "في صلة الرحم" (١٦٩٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨/ ٢٦٨) من طريق أبي إسحاق، عن وهب بن جابر الخيواني، عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -، مرفوعًا.

والحديث رجاله ثقات غير وهب بن جابر، فهو متكلم فيه، فقد وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان، ونقل الحافظ عن ابن المديني أنه قال: (مجهول) وقال الذهبي: (لا يكاد يعرف، تفرد عنه أبو إسحاق) (١).

وأصل الحديث في "صحيح مسلم" (٩٩٦) من طريق طلحة بن مصرف، عن خيثمة، قال: كنا جلوسًا مع عبد الله بن عمرو إذ جاءه قهرمان له، فدخل، فقال: أعطيت الرقيق قوتهم؟ قال: لا، قال: فانطلقْ؛ فأعطهم، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كفى بالمرء إثمًا … ".

وقد ذكر الصنعاني تبعًا للشارح المغربي أن لفظ مسلم خاص بقوت

---

(١) "تاريخ الدارمي" (٨٣٤)، "الثقات" (٥/ ٤٨٩)، "تاريخ الثقات" (٤٦٦)، "تهذيب التهذيب" (١٠/ ١٤١).