كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب المدبر والمكاتب وأم الولد - حكم المكاتب عنده ما يؤدي - ج: 9 - ص: 576

[حكم المكاتب عنده ما يؤدي]

١٤٤٢/ ٣ - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رضي الله عنها - قَالتْ: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا كَانَ لإِحْدَاكُن مُكَاتَبٌ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالأَرْبَعَةُ، وَصَحِّحَهُ التِّرْمذِيُّ.

* الكلام عليه من وجوه:

* الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه أحمد (٤٤/ ٧٣)، وأبو داود في كتاب "العتق"، بابٌ (في المكاتب يؤدي بعض كتابته … ) (٣٩٢٨)، والترمذي (١٢٦١)، والنسائي في "الكبرى" (٥/ ٥٤)، وابن ماجه (٢٥٢٠) من طريق الزهري، قال: حدثني نبهان مولى أم سلمة، عن أم سلمة - رضي الله عنها - مرفوعًا.

قال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح) وفي سنده نبهان -وهو مولى أم سلمة ومكاتبها- وهو مجهول، لم يذكروا في الرواة عنه إلا الزهري (١)، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، مع أن الدارقطني لما ذكر في "العلل" طريق محمد بن عبد الرحمن عن نبهان، أفاد: أنه غير محفوظ، والمحفوظ عن الزهري (٢)، وقال الإمام أحمد: (نبهان روى حديثين عجيبين؛ يعني: هذا الحديث، وحديث: "أفعمياوان أنتما؟ ")، وقال ابن حزم: (لا يوثَّق)، وقال ابن عبد البر: (مجهول)، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، وهذا من تساهله، وقال الحافظ في "التقريب": (مقبول)، أي: حيث يتابع وإلا فهو لين، وقد تفرد بهذا الحديث فلم يتابع.

---

(١) انظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (١٠/ ٣٢٧).
(٢) "العلل" (١٥/ ٢٣١ - ٢٣٢).
(٣) (٥/ ٤٨٦).