كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب شروطه وما نهي عنه - النهي عن الاحتكار - ج: 6 - ص: 114

[النهي عن الاحتكار]

٨١٤/ ٣٣ - عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: "لا يَحْتَكِرُ إلا خَاطئٌ"، رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

* الكلام عليه من وجوه:

• الوجه الأول: في ترجمة الراوي:

وهو معمر -بفتح الميم وسكون المهملة- بن عبد الله بن نضلة العدوي، ويقال له: معمر بن أبي معمر، أسلم - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قديمًا، وهاجر الهجرتين، وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن عمر -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، وروى عنه سعيد بن المسيب، وبشر بن سعيد وآخرون (١).

• الوجه الثاني: في تخرجه:

فقد أخرجه مسلم في "المساقاة"، باب "تحريم الاحتكار في الأقوات" (١٦٠٥) (١٣٠) من طريق محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن المسيب، عن معمر بن عبد الله، به مرفوعًا.

وأخرجه -أيضًا- من طريق يحيى بن سعيد، عن سعيد به، بلفظ: "من احتكر فهو خاطئ"، فقيل لسعيد: فإنك تحتكر، قال سعيد: إن معمرًا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر.

• الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:

قوله: (لا يحتكر) الاحتكار في اللغة: مصدر احتكر يحتكر، وأصل معناه: الجمع والإمساك.

---

(١) "الاستيعاب" (١٠/ ١٧٥)، "الإصابة" (٩/ ٢٦٢)، "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٢٢١).