كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب - ما جاء في قتل الأسير بدون عرض الإسلام عليه - ج: 9 - ص: 78

ما جاء في قتل الأسير بدون عرض الإِسلام عليه (١)

١٢٩١/ ٢٦ - عَنْ أنسٍ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَال: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَال: "اقْتُلُوهُ". مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

* الكلام عليه من وجوه:

* الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه البخاري في كتاب "الجهاد"، باب (قتل الأسير وقتل الصَّبْر) (٣٠٤٤)، ومسلم (١٣٥٧) من طريق مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عام الفتح وعلى رأسه المغفر … الحديث.

* الوجه الثاني: في شرح ألفاظه:

قوله: (وعلى رأسه المغفر) جملة حالية، الغرض منها بيان أنه ليس بِمُحْرِمٍ حين دخوله.

والمغفر: بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء زيادة في الدرع ليغطي الرأس كالقلنسوة، أو ما غطى الرأس من السلاح كالبيضة.

قوله: (جاءه رجل) مختلف في اسمه على أقوال ذكرها ابن الملقن، وجزم عدد من الشراح بأنه أبو برزة الأسلمي - رضي الله عنه - (٢).

---

(١) حديث الباب موضعه كتاب الحج، وقد ذكره البخاري في "الجهاد" وبوب عليه كما سيأتي، وما ذكرته هو تبويب أبي داود، ولعل وجه ذلك أن ابن خطل لما كان مقدورًا عليه صار كالأسير في يد الإمام وهو غير فيه بين القتل وغيره، كما سيأتي.
(٢) "الأعلام" (٦/ ١٦٠)، "فتح الباري" (٤/ ٦١).