كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب حد الشارب وبيان المسكر - حكم من تكرر منه شرب الخمر - ج: 8 - ص: 509

[حكم من تكرر منه شرب الخمر]

١٢٥٠/ ٣ - عَنْ مُعَاويةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ أَنَّهُ قَال في شَارب الْخَمْر: "إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ الثَّالِثَةَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمّ إِذَا شَرِبَ الرّابعَةَ فَاضْرِبوا عُنُقَهُ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَهَذَا لَفْظُهُ، وَالأَرْبَعَةُ، وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مَنْسُوخٌ، وَأَخْرَجَ ذَلِكَ أَبُو دَاوُدَ صَريحًا عَنِ الزُّهْريِّ.

* الكلام عليه من وجوه:

° الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه أحمد (٢٨/ ٨٣)، وأبو داود في كتاب "الحدود"، باب "إذا تتابع في شرب الخمر" (٤٤٨٢)، والترمذي (١٤٤٤)، والنسائي في "الكبرى" (٥/ ١٤١)، وابن ماجه (٢٥٧٣) من طريق عاصم، عن أبي صالح ذكوان، عن معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما-، به مرفوعًا.

وهذا سند حسن، من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، والحديث رواه الحاكم (٤/ ٣٨٢) وسكت عنه، وقال الذهبي: (صحيح) ونقله عنه الزيلعي. وقال ابن عبد الهادي: (رواته ثقات، وقد روى جماعة من الصحابة نحو هذا الحديث) (١).

وقال الترمذي: (وإنما كان هذا في أول الأمر ثم نُسخ بعد)، وذكر -أيضًا- في أول كتابه "العلل" أن جميع ما في هذا الكتاب -وهو كتاب

---

(١) انظر: "العلل الكبير" (٢/ ٦٠٨)، "العلل" للدارقطني (١٠/ ٩١)، (١٣/ ٤٣٨)، "نصب الراية" (٣/ ٣٤٧)، "المحرر" (٦٣٣).