كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب حد الزاني - ما جاء في إقامة الحد على المريض - ج: 8 - ص: 415

[ما جاء في إقامة الحد على المريض]

١٢٢٢/ ١١ - عَنْ سَعِيدِ بن سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَال: كَانَ بين أَبْيَاتِنَا رُوَيجِلٌ ضَعِيفٌ، فَخَبَثَ بأَمَةٍ مِنْ إِمَائِهمْ، فَذَكَرَ ذلِكَ سَعْدٌ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: "اضْرِبُوهُ حَدَّهُ"، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ ذلِكَ، فَقَال: "خُذُوا عِثْكَالًا فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ ثُمّ اضْرِبُوهُ بهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً"، فَفَعَلُوا. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَة، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، لَكِنِ اخْتُلِفَ في وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ.

• الكلام عليه من وجوه:

• الوجه الأول: في ترجمة الراوي:

وهو سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-، ذكره الجمهور في الصحابة -رَضِيَ اللهُ عَنْهُم-، وقال ابن عبد البر: (صحبته صحيحة)، واختلف فيه قول ابن حبان، فذكره في الصحابة، وفي ثقات التابعين، وقال ابن سعد: "ثقة قليل الحديث)، وقال الواقدي: (كان واليًا لعلي - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - على اليمن) (١).

• الوجه الثاني: في تخريجه:

هذا الحديث رواه أحمد (٣٦/ ٢٦٣)، والنَّسائي في "الكبرى" (٦/ ٤٧٣)، وابن ماجة (٢٥٧٤) من طريق محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن سعيد بن سعد بن عبادة رفقا، قال: كان بين أبياتنا رويجل … وذكر الحديث.

---

(١) "الاستيعاب" (٤/ ١٩٥)، "الإصابة" (٤/ ١٩٠)، "تهذيب التهذيب" (٤/ ٣٢).