كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب نواقض الوضوء - ما جاء في أن مس الذكر لا ينقض الوضوء - ج: 1 - ص: 310

وأما قول النووي: (إنه ضعيف باتفاق الحفاظ) (١)، فهو وهم منه، وكأن ابن عبد الهادي أراده بقوله: (وأخطأ من حكى الاتفاق على ضعفه) (٢).

الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:

قوله: (قال رجل: مَسِسْتُ ذكري) مَسِسَ: من باب تعب، وفي لغة: مَسَسْته مساً، من باب قتل، أفضيت إليه بيدي من غير حائل.

قوله: (لا) أي: لا وضوء من مسه.

قوله: (بضعة منك) البضعة: بفتح الباء ويجوز كسرها، القطعة من اللحم، والمراد: أنه كاليد والأذن والرجل ونحوهما.

الوجه الرابع: الحديث دليل لمن قال: إن مس الذكر لا ينقض الوضوء؛ لأنه وصفه بأنه بضعة من الإنسان، كمسّ أذنه أو يده ونحوهما، وهو قول الحنفية، وبعض المالكية، ورواية عن الإمام أحمد، وهو قول ابن المنذر (٣).

وسيأتي توضيح هذه المسألة وبيان الراجح فيها في الحديث الآتي، إن شاء الله تعالى.

---

(١) "المجموع" (٢/ ٤٢).
(٢) "المحرر" (١/ ٨٦).
(٣) "شرح فتح القدير" (١/ ٥٦)، "حاشية الدسوقي" (١/ ١٢١)، "المغني" (١/ ٢٤٠ - ٢٤١).