كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الكفاءة والخيار - العيوب في النكاح - ج: 7 - ص: 312

رؤيته علي المنبر ينعي النعمان بن مقرن)، وقال: (سعيد بن المسيب عن عمر مرسل يدخل في المسند علي المجاز) (١).

وجاء في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم أن أبا طالب قال: قلت لأحمد: سعيد بن المسيب؛ فقال: ومن كان مثل سعيد بن المسيب؟! ثقة من أهل الخير، قلت: سعيد عن عمر حجة؟ قال: هو عندنا حجة، قد رأي عمر وسمع منه: إذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل؟! (٢)، لكن هذا لا يفيد ثبوت السماع مطلقًا.

وذكر الذهبي أنه سمع من عمر شيئًا وهو يخطب (٣).

والذي يظهر -والله أعلم- أن سعيدًا سمع من عمر بعض الروايات؛ لأنه كان عمره ثمان سنوات، وكان ذكيًّا، فلا عجب أن يتذكر شخصية عمر وبعض أقواله علي المنبر، وقد عني بقضايا عمر - رضي الله عنه - حتى أصبح مرجعًا فيها، ومعلوم أن الانقطاع مظنة الضعف، لكنه هنا مندفع، فتكون رواية سعيد حجة؛ للعلم بالواسطة، ولتقدم الطبقة، وللاهتمام بأحاديث عمر - رضي الله عنه -، قال ابن عبد البر: (ورواية سعيد بن المسيب عن عمر .. تجري مجري المتصل، وجائز الاحتجاج بها عندهم؛ لأنه قد رآه، وقد صحح بعض العلماء سماعه منه، وولد سعيد بن المسيب لسنتين مضتا من خلافة عمر، وقال سعيد: ما قضي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقضية ولا أبو بكر ولا عمر إلا وأنا أحفظها) (٤). وقال ابن القيم: (وأئمة الإسلام وجمهورهم يحتجون بقول سعيد بن المسيب: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكيف بروايته عن عمر - رضي الله عنه -، وكان عبد الله بن عمر يرسل إلي سعيد يسأله عن قضايا عمر فيفتي بها، ولم يطعن أحد قط من أهل عصره ولا من بعدهم ممن له في الإسلام قول معتبر في رواية سعيد بن المسيب عن عمر، ولا عبرة بغيرهم) (٥).

---

(١) "المراسيل" ص (٧١، ٧٣).
(٢) (٤/ ٦١).
(٣) "تذكرة الحافظ" (١/ ٥٤)، وانظر: "طبقات ابن سعد" (٥/ ١٢٠).
(٤) "التمهيد" (٦/ ٣٠٣) (١٢/ ١١٦).
(٥) "زاد المعاد" (٥/ ١٨٣).