كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب حد الشارب وبيان المسكر - تحريم التداوي بالخمر - ج: 8 - ص: 529

وعليه فالرجل مجهول الحال.

وله شاهد عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: (إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم).

ذكره البخاري تعليقًا (١)، ووصله ابن أبي شيبة (٧/ ٣٨١) من طريق جرير، والطبراني في "الكبير" (٩/ ٤٠٣) من طريق الثوري كلاهما عن منصور، عن أبي وائل، عن ابن مسعود. قال الحافظ: (إسناده صحيح على شرط الشيخين) (٢).

وفي الباب ما رواه أبو داود (٣٨٧٤) من طريق إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم، عن أبي عمران الأنصاري، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داءٍ دواء، فتداووا، ولا تتداووا بحرام" وهذا سند ضعيف، وصفه الذهبي بأنه خبر منكر، وقال الحافظ عن ثعلبة: (مستور).

وأما حديث وائل بن حجر فقد رواه مسلم في "الأشربة"، باب "تحريم التداوي بالخمر" (١٩٨٤)، وأبو داود (٣٨٧٣)، والترمذي (٢٠٤٧)، وابن ماجه (٣٥٠٠)، وأحمد (٣١/ ٨٣) كلهم من طريق سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه وائل الحضرمي أن طارق بن سويد الجعفي سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الخمر … الحديث.

وهذا لفظ مسلم إلا أنه عنده بتذكير الضميرين (إنه … ولكنه).

ولم يتضح لي غرض الحافظ من ذكر أبي داود مع مسلم، إلا إن كان غرضه بيان الاختلاف في السائل، فقد جاء عند أبي داود والترمذي طارق بن سويد أو سويد بن طارق، وقد ذكر ابن عبد البر (٣)، وابن حجر (٤) الاختلاف في اسمه، ونقل ابن حجر عن الترمذي وأبي زرعة وابن حبان وابن منده والبغوي أنه طارق بن سويد.

---

(١) انظر: "فتح الباري" (١٠/ ٧٨).
(٢) "فتح الباري" (١٠/ ٧٩).
(٣) "الاستيعاب" (٥/ ٢١٢).
(٤) "الإصابة" (٥/ ٢١٢).