كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب - ما جاء في القتل صبرا - ج: 9 - ص: 82

* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:

قوله: (قتل يوم بدر) أي: بعد نهاية المعركة وأخذ الأسارى.

قوله: (ثلاثة) أي: من الأسارى، تقدم ذكرهم.

قوله: (صبرًا) الصبر في الأصل معناه: الحبس، والقتل صبرًا: أن يحبس المقتول ويوثق ثم يرمى حتى يموت.

* الوجه الرابع: استدل بهذا الحديث من قال بجواز قتل الصبر، وقد روى الإِمام مسلم بسنده عن عبد الله بن مطيع، عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم فتح مكة: "لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة" (١)، وذكر القاضي عياض أن هذا إعلام من النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنهم سيسلمون كلهم كما كان، وأنهم لا يرتدون كما ارتد غيرهم ممن حورب وقتل صبرا، ولم يرد أنهم لا يقتلون ظلمًا صبرًا وغير صبر، فقد جرى على قريش بعد ذلك ما هو معلوم (٢). والله تعالى أعلم.

---

(١) "صحيح مسلم" (١٧٨٢).
(٢) "الإكمال" (٦/ ١٤٧)، راجع: "شرح النووي على صحيح مسلم" (١٢/ ٣٧٦).