كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب - جواز المن على الأسير بدون فداء - ج: 9 - ص: 89

قوله: (المطعم بن عدي) هو المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي، رئيس بني نوفل في الجاهلية وقائدهم في حرب الفجار -بكسر الفاء وتخفيف الجيم- التي وقعت سنة ثلاث وثلاثين قبل الهجرة، وهو أحد المشركين الذين كانوا يدافعون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مكة، وهو الذي أجار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما انصرف عن أهل الطائف وعاد متوجهًا إلى مكة، وكان أحد الذين مزقوا صحيفة المقاطعة التي كتبتها قريش ضد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن كان معه، مات المطعم كافرًا قبل وقعة بدر، وله بضع وتسعون سنة (١).

قوله: (النتنى) جمع تكسير على وزن فَعْلَى، ومفرده نَتِنٌ مثل زَمِن وزمنى، أو نتين كجريح وجرحى، والمعنى: أنهم خبيثو النفوس بسبب شركهم، قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} [التوبة: ٢٨].

قوله: (لتركتهم له) أي: لأطلقت هؤلاء الأسارى بدون فداء من أجله مكافأة له على حسن صنيعه مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث ذب عنه المشركين، ودخل مكة في جواره لما رجع من الطائف (٢).

* الوجه الثالث: في الحديث دليل على جواز المنّ على الأسير وإطلاقه بدون فداء لشفاعة رجل عظيم، والمنُّ على الأسير وإطلاقه هو أحد الأمور الأربعة التي يخير فيها الإِمام في موضوع الأسارى حسب المصلحة، كما تقدم.

والأسير الذي يخير فيه الإِمام بين هذه الأمور الأربعة هو الرجل من أهل الكتاب والمجوس الذين يقرون بالجزية، أما عبدة الأوثان وغيرهم ممن لا يقرون بالجزية، فيخير الإِمام فيهم بين القتل أو السنن أو المفاداة وأما استرقاقهم فهو موضع خلاف.

---

(١) "الطبقات" (١/ ٢١٢)، "سيرة ابن هشام" (٢/ ١٩ - ٢٥)، "الأعلام" (٨/ ١٥٧).
(٢) انظر: "فتح الباري" (٧/ ٣٢٤).