كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٦٠ - باب خلق الملائكة والجن والحور العين والروح. - ج: 1 - ص: 691

إن ابني به جنون، وإنه يأخذه عند غدائنا أو عشائنا فيخبث علينا، فمسح رسول اللَّه صدره ودعا، فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الأسود فسعى". رواه أحمد (١): عن يزيد، عن حماد بن سلمة.

٥٤٣ - وبهذا الإسناد إلى الدارمي: أخبرنا أبو المغيرة (٢)، حدثنا الأوزاعي، حدثني هارون بن رئاب (٣)، عن عبد اللَّه بن مسعود أنه كان يقول: "اغد عالمًا أو متعلمًا، ولا تغد فيما بين ذلك؛ فإن ما بين ذلك جاهل، وإن الملائكة تبسط أجنحتها للرجل غدا يبتغي العلم من الرضى بما يصنع" (٤).

٥٤٤ - وبه إليه قال: أنبأنا نصر بن علي (٥)، حدثنا عبد اللَّه بن داود (٦)، عن عاصم بن رجاء بن حيوة (٧)، عن داود بن جميل (٨)، عن كثير بن قيس (٩) قال: كنت جالسًا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق، فأتاه رجل

---

(١) أخرجه الدارمي (رقم ٩١) ومن طريقه المؤلف كما هنا، وأخرجه الإمام أحمد (رقم ٢١٣٣، ٢٢٨٨، ٢٤١٨) وابن أبي شيبة (رقم ٢٣٥٨٠) والطبراني في الكبير (رقم ١٢٤٦٠) وقال الهيثمي في المجمع (٩/ ٢): "رواه أحمد والطبراني، وفيه فرقد السبخي، وثقه ابن معين والعجلي، وضعفه غيرهما".
وله شاهد من حديث المنهال بن عمرو، عن يعلى بن مرة، ومرة عن أبيه مرفوعا.
أخرجه وكيع في الزهد (رقم ٥٠٨) والإمام أحمد (رقم ١٧٥٤٩، ١٧٥٦٣، ١٧٥٦٧) وهناد في الزهد (٢/ ٦٢١) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم ١٦١١) والطبراني في الكبير (رقم ٦٧٩، ٦٨٠) والحاكم (رقم ٤٣٢٣) وقال: "حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة". ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن عساكر في تاريخه (٤/ ٣٦٦). وقال ابن كثير في تاريخه (٩/ ١٥): "فهذه طرق جيدة متعددة تفيد غلبة الظن أو القطع عند المتبحر أن يعلى بن مرة حدث بهذه القصة في الجملة".
(٢) عبد القدوس بن الحجاج الخولاني أبو المغيرة الحمصي ثقة من التاسعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٧٤).
(٣) هارون بن رئاب التميمي أبو بكر أو أبو الحسن ثقة عابد م س. التقريب لابن حجر (رقم ٧٢٢٥).
(٤) أخرجه الدارمي (رقم ٣٥١) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (رقم ١٤٦). وإسناده منقطع فإن هارون بن رئاب لم يسمع من أنس بن مالك، وعبد اللَّه بن مسعود من باب أولي.
وله شاهد بسند صحيح من طريق: سفيان بن عيينة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد اللَّه بن مسعود. أخرجه سعدان (رقم ١٤٠) ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٩٩) والطحاوي في شرح المشكل (١٥/ ٤٠٧) وابن البختري في مجموع من مصنفاته (رقم ١٨٣، ٤٠٨) والبيهقي في المدخل (رقم ٣٧٨) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (رقم ١٤٥، ١٨٧٤، ١٨٧٥). قال ابن القيم في إعلام الموقعين (٢/ ١٦٨): "قد صح عن ابن مسعود".
(٥) نصر بن علي بن صُهْبان الأزدي الجهضمي البصري ثقة ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٧١١٩).
(٦) عبد اللَّه بن داود بن عامر الهمداني أبو عبد الرحمن الخُريبي ثقة عابد خ ٤. نفس المصدر (رقم ٧٢٢٥).
(٧) عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني صدوق يهم د ت ق. المصدر السابق (رقم ٣٠٥٨).
(٨) داود بن جميل ويقال اسمه الوليد ضعيف د ق. المصدر السابق (رقم ١٧٧٨).
(٩) كثير بن قيس الشامي يقال: قيس بن كثير والأول أكثر ضعيف د ق. المصدر السابق (رقم ٥٦٢٤).