للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٥٩٧ - وقال إسحاق بن راهويه: أخبرنا جرير (١)، عن ليث (٢)، عن طاوس (٣)، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: "يوشك أن تظهر شياطين من جانب البحر موثقة أوثقها سليمان بن داود، حتى يُقرؤكم القرآن" (٤).

٥٩٨ - وقال: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس (٥)، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن عمرو بمثل ذلك (٦). رواه مسلم في مقدمة صحيحه (٧).

٥٩٩ - وقال إسحاق: أخبرنا المعتمر بن سليمان (٨) قال: سمعت ليثًا يُحدث عن عمرو بن شعيب (٩)، عن أبيه (١٠)، عن جده بذلك (١١).

قال محمد بن الحافظ إسماعيل التيمي (١٢): "ليس المعنى به القرآن الكريم الذي هو كلام اللَّه، بل المراد به أيضًا أخبار تُروى، يروونها عن رسول اللَّه وأصحابه، ويُسندونها إليهم، والقرآن بمعنى المقروء أي: يقرأون عليهم أشياء يخترعونها ويلفقونها من عند أنفسهم".

٦٠٠ - وقال إسحاق بن راهويه: أنبأنا جرير، عن سفيان بن عبد اللَّه بن زياد بن حدير (١٣) قال:


= والحاكم (رقم ١٣٢٠) وقال: "صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". والبيهقي في الكبرى (رقم ٦٨٨٢). قال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٧): "رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير، ورجال أحمد ثقات". وقال الألباني في التعليقات الحسان (٥/ ٦٢): "صحيح لغيره".
(١) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي ثقة صحيح الكتاب ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٩٧).
(٢) الليث بن أبي سليم صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فترك خت م ٤. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٢٩١).
(٣) طاوس بن كيسان اليماني أبو عبد الرحمن الحميري مولاهم الفارسي ثقة فقيه فاضل ع. التقريب لابن حجر (رقم ٣٠٠٩).
(٤) إسناده على شرط الشيخين ما عدا ليث فهو على شرط مسلم.
(٥) عبد اللَّه بن طاوس بن كيسان اليماني أبو محمد ثقة فاضل عابد ع. التقريب لابن حجر (رقم ٣٣٩٧).
(٦) إسناده على شرط الشيخين.
(٧) أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه (ص ١٢).
(٨) معتمر بن سليمان التيمي أبو محمد البصري ثقة من كبار التاسعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٩٣).
(٩) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو. صدوق من الخامسة ر ٤. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٣٤).
(١٠) شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو صدوق ثبت سماعه من جده ر ٤. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٤٥٠).
(١١) إسناده حسن.
(١٢) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر، مع أن والده شيخ الإسلام قوام السنة أبو القاسم التيمي.
(١٣) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر.