كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ٩ - باب إثبات الغضب لله - ج: 3 - ص: 236

١٩١ - في الكامل لابن عدي: لعبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي (١)، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم (٢)، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ الله لا يَغْضَبُ، فَإِذَا غَضِبَ، سَبّحَتِ الْمَلائِكَةُ لِغَضَبِهِ، فَإِذَا اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَنَظَرَ إِلَى الْوِلْدَانِ يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ تَمَلّى رَبُّنَا رِضًى" (٣).

هذا حديث منكر هو في الأول من فوائد ابن أبي العقب (٤) أوله "إذا غضب الله" (٥).

١٩٢ - قال الزهري: عن ابن أبي حثمة (٦)، عن رسول الله ﷺ أن بعض أصحابه قالوا له: يا رسول الله: بم اشتد غضب الله على أهل النَّار حتى عذَّبهم العذاب الذي أخبرنا؟، قال: "فإنهم استكبروا وخاضوا" (٧).

ابن أبي حثمة: هو أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة تابعي أرسل.

١٩٣ - حديث ربيعة بن كعب الأسلمي (٨)، وقوله: هذا أبو بكر ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ﴾ [سورة التوبة: ٤٠]. ويغضب رسول الله لغضبه، ويغضب الله لغضب رسول الله، فتهلك ربيعة. رواه أبو داود الطيالسي (٩).

---

(١) عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي، أبو بكر، قال ابن حبان: روى عن يونس نسخة كلها موضوعة، وقال يزيد بن محمد: كان رجلًا صالحًا مُنْكَر الحديث، وقال غيره: ليس بثقة ولا مأمون، مات سنة (٢٢٥ هـ). انظر: تاريخ الإسلام (٥/ ٥٩٤ رقم الترجمة ٢٠٢).
(٢) سالم بن عبد اللِّه بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٧١)].
(٣) رواه ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٥/ ٣٥٣) كما أورده المصنف عنه، ثم قال: "وهذا عن ابن عيينة بهذا الإسناد لا أعلم رواه عنه غير ابن أبي علاج هذا، وهو منكر".
(٤) علي بن يعقوب الهمداني، أبو القاسم الدمشقي، عرف بابن أبي العقب، له نظم وفضيلة، سمع: أبا زرعة النصري وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعنة: ابن مندة، مات سنة (٣٥٣ هـ). انظر: السير للذهبي (١٦/ ٣٨ رقم الترجمة ٢٥).
(٥) فوائد ابن أبي العقب، وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ١٢٦).
(٦) أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عبد الله بن حذيفة العدوي المدني، ثقة عارف بالنسب. خ م د ت س. التقريب (رقم الترجمة ٧٩٦٧).
(٧) لم أقف عليه فيما بين يدي من الكتب.
(٨) ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي، أبو فراس المدني، صحابي من أهل الصفة. بخ م ٤. التقريب (رقم الترجمة ١٩١٦).
(٩) هذا جزء من حديث أخرجه الطيالسي في "المسند" (١٢٧٠)، وأخرجه بنحوه أحمد في "فضائل الصحابة" (٤٨١)، والطبراني في "الكبير" (٥/ ٥٨) رقم (٤٥٧٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/ ١١٣ - ١١٤)، والحاكم في "المستدرك" (٢٧١٨)، وأبو نعيم الأصبهاني في "فضائل الخلفاء الراشدين" (٥٥).