الثاني: المعرور بن بن سويد: سبق تخريجه في حديث رقم (١٨٨)، من أجزاء أبي علي بن شاذان في "الأول" (١١٥)، وله في "الثامن" (٦٢). الحكم على الحديث: صححه الألباني في "الصحيحة" (٥/ ٣٣٥) رقم (٢٢٦٤). (١) المعرور بن سويد الأسدي، ثقة [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٨٨)]. (٢) الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن شاذان، أبو على [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٥٧)]. (٣) رجال الإسناد: يوسف بن عبد الرحمن المزي أبو الحجاج، وعلي بن أحمد بن عبد الواحد البخاري، وعمر بن محمد بن معمر بن طَبَرزد [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (٦٨)]. (٤) إسماعيل بن أحمد بن عمر بن السمرقندي، أبو القاسم، الشيخ الإمام المحدث، قال ابن عساكر: كان ثقة مكثرًا، صاحب أصول، مات سنة (٥٣٦ هـ). السير (٢٠/ ٢٨ رقم الترجمة ١٣). (٥) أحمد بن محمد بن أحمد بن النَّقور [سبقت ترجمته بحديث رقم (٨٣)]. (٦) أحمد بن محمد بن عمران بن الجُندي، أبو الحسن النَّهشلي، سمع من أبي القاسم البغوي، وحدَّث عنه ابن النقور، قال الأزهري: ليس بشيء، وقال العتيقي: كان يُرمَى بالتشيع، وكانت له أصول حسان، مات سنة (٣٩٦ هـ). انظر: السير للذهبي (١٦/ ٥٥٥ رقم الترجمة ٤٠٧). (٧) عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان، أبو القاسم البغوي [سبقت ترجمته بحديث رقم (٨٣)]. (٨) كامل بن طلحة الجحدري، أبو يحيى البصري، نزيل بغداد، لا بأس به. د. التقريب (رقم الترجمة ٥٦٠٣). (٩) محمد بن عمرو بن علقمة، صدوق له أوهام [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٩٠)]. (١٠) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، ثقة مكثر [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٩٠)]. (١١) معنى (هَشَموا البَيْضة): قال ابن الأثير في "النهاية": الْهَشْمُ: الكَسْر. والْهَشِيمُ مِنَ النباتِ: اليابِسُ المُتكَسِّر. والبَيْضَة: الخُوذَة. (٥/ ٢٦٤).