(٢) الضحاك بن مزاحم الهلالي، صدوق كثير الإرسال [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢١٢)]. (٣) رواية الحسن: رواها ابن الجنيد الختلي في "المحبة لله" (٢٢٨)، والطبري في "التفسير" بعدة طرق (١٠/ ٤١١) وما بعدها. رواية الضحاك: رواها ابن مندة في "الإبانة" (٢٠٧)، والطبري في "التفسير" (١٠/ ٤١١). كلاهما من طريق المحاربي، عن جويبر، عنه. (٤) إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الخُتلي، أبو إسحاق، شيخ إمام حافظ، له جموع وتواليف ورحلة واسعة، قال الخطيب: كان ثقة، بقي إلى قرب سنة سبعين ومائتين. تاريخ بغداد (٦/ ١١٩ رقم الترجمة ٣١٥٠)، السير (١٢/ ٦٣١ رقم الترجمة ٢٥١). (٥) حفص بن عمر بن الحارث النَمَري، أبو عمر الحوضي، ثقة ثبت عيب بأخذ الأجرة على الحديث. خ د س. التقريب (رقم الترجمة ١٤١٢). (٦) عياض بن عمرو الأشعري، صحابي له حديث، وجزم أبو حاتم بأن حديثه مرسل. م ق. التقريب (رقم الترجمة ٥٢٨٠). (٧) رواه ابن الجنيد الختلي في "المحبة لله" (٢٢٥)، وإبن أبي شيبة في "المسند" (٦٦٤)، و في "المصنف" (٣٢٢٦١). ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥١٥)، والحاكم (٣٢٢٠)، وابن جرير في "التفسير" (١٢١٨٨)، والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٧١) رقم (١٠١٦) من طرق عن شعبة به. وراه تمام بن الجنيد في "الفوائد" (١١٠٨) من طريق عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن سماك به. الحكم على الحديث: قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في "الصحيحة": (٧/ ١١٠٣) برقم (٣٣٦٨). (٨) يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد الجعفي، أبو سعيد الكوفي نزيل مصر صدوق يخطئ. خ ت. التقريب (رقم الترجمة ٧٥٦٤). (٩) حفص بن غياث بن طلق النخعي [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣٣٣)]. (١٠) محمد بن السائب بن بشر الكلبي، أبو النضر الكوفي، المفسر، متهم بالكذب ورمي بالرفض. ت فق. التقريب (رقم الترجمة ٥٩٠١). (١١) أبو صالح هو باذام، ضعيف يرسل [سبقت ترجمته بحديث رقم (٥)]. (١٢) مِذْحِج: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم بنو مذحج، واسمه مالك بن أدد بن زيد، ويتفرع من هذا البطن أفخاذ كثيرة، منها: النّخع، بنو الحارث بن كعب، وكان أغلبهم يسكنون اليمن. انظر: معجم قبائل العرب (٣/ ١٠٦٢). (١٣) هَمْدَان: من قبائل اليمن. تقع ديارها شمالي صنعاء. انظر: معجم قبائل العرب (٣/ ١٢٢٤). (١٤) رواه ابن الجنيد الختلي في "المحبة لله" (٢٢٧) كما أورده المصنف عنه، وأورده ابن كثير في "التفسير" (٣/ ١٢٣).