للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وروي عن الحسن (١)، والضحَّاك (٢) أنَّها في أبي بكر وأصحابه (٣).

٣٨١ - قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الخُتلي (٤): حدثني حفص بن عمر الحوضي (٥)، ثنا شعبة بن الحجاج، عن سماك بن حرب، عن عياض الأشعري (٦)، قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ قال رسول الله: قوم هذا يعني أبا موسى الأشعري (٧).

٣٨٢ - وقال ابن الجنيد: حدثني يحيى بن سليمان الجعفي (٨)، ثنا حفص بن غياث (٩)، ثنا الكلبي (١٠)، عن أبي صالح (١١)، عن ابن عباس: في قوله: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ قال: أهل القادسية: مَذْحِج (١٢) وكِنْدَة وهَمْدَان (١٣) ومن كان من أصحابهم (١٤).


(١) الحسن بن أبي الحسن البصري، ثقة وكان يرسل كثيرًا ويدلس [سبقت ترجمته بحديث رقم (٨٩)].
(٢) الضحاك بن مزاحم الهلالي، صدوق كثير الإرسال [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢١٢)].
(٣) رواية الحسن: رواها ابن الجنيد الختلي في "المحبة لله" (٢٢٨)، والطبري في "التفسير" بعدة طرق (١٠/ ٤١١) وما بعدها.
رواية الضحاك: رواها ابن مندة في "الإبانة" (٢٠٧)، والطبري في "التفسير" (١٠/ ٤١١). كلاهما من طريق المحاربي، عن جويبر، عنه.
(٤) إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الخُتلي، أبو إسحاق، شيخ إمام حافظ، له جموع وتواليف ورحلة واسعة، قال الخطيب: كان ثقة، بقي إلى قرب سنة سبعين ومائتين. تاريخ بغداد (٦/ ١١٩ رقم الترجمة ٣١٥٠)، السير (١٢/ ٦٣١ رقم الترجمة ٢٥١).
(٥) حفص بن عمر بن الحارث النَمَري، أبو عمر الحوضي، ثقة ثبت عيب بأخذ الأجرة على الحديث. خ د س. التقريب (رقم الترجمة ١٤١٢).
(٦) عياض بن عمرو الأشعري، صحابي له حديث، وجزم أبو حاتم بأن حديثه مرسل. م ق. التقريب (رقم الترجمة ٥٢٨٠).
(٧) رواه ابن الجنيد الختلي في "المحبة لله" (٢٢٥)، وإبن أبي شيبة في "المسند" (٦٦٤)، و في "المصنف" (٣٢٢٦١).
ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥١٥)، والحاكم (٣٢٢٠)، وابن جرير في "التفسير" (١٢١٨٨)، والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٧١) رقم (١٠١٦) من طرق عن شعبة به.
وراه تمام بن الجنيد في "الفوائد" (١١٠٨) من طريق عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن سماك به.
الحكم على الحديث: قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في "الصحيحة": (٧/ ١١٠٣) برقم (٣٣٦٨).
(٨) يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد الجعفي، أبو سعيد الكوفي نزيل مصر صدوق يخطئ. خ ت. التقريب (رقم الترجمة ٧٥٦٤).
(٩) حفص بن غياث بن طلق النخعي [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣٣٣)].
(١٠) محمد بن السائب بن بشر الكلبي، أبو النضر الكوفي، المفسر، متهم بالكذب ورمي بالرفض. ت فق. التقريب (رقم الترجمة ٥٩٠١).
(١١) أبو صالح هو باذام، ضعيف يرسل [سبقت ترجمته بحديث رقم (٥)].
(١٢) مِذْحِج: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم بنو مذحج، واسمه مالك بن أدد بن زيد، ويتفرع من هذا البطن أفخاذ كثيرة، منها: النّخع، بنو الحارث بن كعب، وكان أغلبهم يسكنون اليمن. انظر: معجم قبائل العرب (٣/ ١٠٦٢).
(١٣) هَمْدَان: من قبائل اليمن. تقع ديارها شمالي صنعاء. انظر: معجم قبائل العرب (٣/ ١٢٢٤).
(١٤) رواه ابن الجنيد الختلي في "المحبة لله" (٢٢٧) كما أورده المصنف عنه، وأورده ابن كثير في "التفسير" (٣/ ١٢٣).