كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٣ - باب قول الله تعالى: ﴿ياأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم﴾ [الانفطار: ٦]. ورؤية الله يوم القيامة وفي الجنة. - ج: 1 - ص: 324

وصله حماد بن سلمة، عن ثابت. كما سيأتي وهو في الرابع من أمالي (١) ابن الحصين.

١٣ - وبه حدثنا أحمد بن جناب (٢)، حدثنا عيسى بن يونس (٣)، عن إسماعيل بن أبي خالد (٤)، عن قيس بن أبي حازم (٥)، عن جرير (٦) قال: كنا عند النبي ﷺ إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال: "أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضارون في رؤيته، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" ثم قرأ: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ [ق: ٣٩] رواه البخاري ومسلم (٧).

وهو عندنا في الثاني من صفة الجنة (٨) للحافظ الضياء.

١٤ - وبه: حدثنا المضَّاء هو ابن الجارود (٩)، حدثنا عبد العزيز هو ابن زياد (١٠)، عن أنس عن النبي ﷺ

---

(١) الأمالي جمع إملاء، وهو من وظائف العلياء قديما خصوصا الحفاظ من أهل الحديث في يوم من أيام الأسبوع يوم الثلاثاء أو يوم الجمعة وهو المستحب كما يستحب أن يكون في المسجد لشرفها، وطريقهم فيه أن يكتب المستملي في أول القائمة: هذا مجلس أملاه شيخنا فلان بجامع كذا في يوم كذا ويذكر التاريخ ثم يورد المملي بأسانيده أحاديث وآثارا ثم يفسر غريبها ويورد من الفوائد المتعلقة بها بإسناد أو بدونه ما يختاره ويتيسر له. انظر: الرسالة المستطرفة للكتاني (ص ١٥٩).
(٢) أحمد بن جَنَاب بن المغيرة المصيصي أبو الوليد صدوق م د س. التقريب لابن حجر (رقم ٢٠).
(٣) عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ثقة مأمون ع. نفس المصدر (رقم ٥٣٤١).
(٤) إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت ع. المصدر السابق (رقم ٤٣٨).
(٥) قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد اللَّه الكوفي ثقة مخضرم ويقال له رؤية ع. المصدر السابق (رقم ٥٥٦٦).
(٦) جرير بن عبد اللَّه بن جابر البجلي صحابي مشهور مات سنة ٥١ وقيل بعدها ع. المصدر السابق (رقم ٩١٥).
(٧) أخرجه البخاري (رقم ٥٥٤، ٥٧٣، ٤٨٥١، ٧٤٣٤) ومسلم (رقم ٦٣٣/ ٢١١).
(٨) انظر: صفة الجنة للضياء (رقم ١٤٣).
(٩) مضاء بن الجارود عن عبد العزيز بن زياد، ذكر في تاريخ ما مضى من لدن آدم ﵇، لا يدري من هو، أظنه أخباريا لا رواية له في المسندات، ثم ظفرت بأخباره، وهو دينوري. روى عن سلام بن مسكين، وأبي عوانة، وجماعة. وعند النضر بن عبد اللَّه الدينوري، وجعفر بن أحمد الزنجاني. سئل عنه أبو حاتم فقال: محله الصدق. انظر: ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ١٢٢) وقال ابن حجر: "رأيت له خبرا منكرا أخرجه الإمام الرافعي في تاريخ قزوين في ترجمة الحسن بن الحسين بن هبة اللَّه بن علي بن محمد بن عمر". انظر: لسان الميزان (٦/ ٤٦).
(١٠) عبد العزيز بن زياد. أرسل وروي عن أنس وروي عن قتادة، روى عنه مضاء بن الجارود الدينوري، قال أبو حاتم: مجهول. انظر: ذيل ميزان الاعتدال لعبد الرحيم بن الحسين العراقي (ص ١٤٩).