كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب صلاة الجمعة - صحة الجمعة باثني عشر رجلا - ج: 4 - ص: 19

أقوى وأشبه بالصواب) (١).

• الوجه الثالث: الحديث دليل على مشروعية كون الخطيب قائمًا، وسيأتي ذلك إن شاء الله في حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه بعد حديث.

• الوجه الرابع: استدل بهذا الحديث المالكية على أن العدد الذي تنعقد به الجمعة اثنا عشر رجلًا (٢)، وهذا فيه نظر، فإن هذه واقعة عين لا حجة فيها، وأكثر ما فيها هو أنهم انفضوا وبقي اثنا عشر، وتمت بهم الجمعة، وليس فيها أنه لو بقي أقل من هذا العدد لم تتم بهم، وسيأتي الكلام في هذه المسألة إن شاء الله.

* * *

---

(١) "فتح الباري" (٢/ ٤٢٤)، وانظر: "الضعفاء" للعقيلي (١/ ٢٤).
(٢) "حاشية الدسوقي" (١/ ٣٧٦)، "فتح الباري" (٢/ ٤٢٥).