كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الوضوء - فضيلة الوضوء وثوابه - ج: 1 - ص: 193

الحديث من الصحابة وهم عشرة، ولا ممن رواه عن أبي هريرة غير رواية نُعيم هذه، والله أعلم) (١).

وقد أخرج الإمام أحمد هذا الحديث في مسنده (١٤/ ٣٥٤) من رواية ليث بن أبي سليم، عن كعب المدني (٢)، عن أبي هريرة رضي الله عنه وفي اخره: «فمن استطاع» وإسناده ضعيف، لضعف ليث بن أبي سليم، بسبب اختلاطه، ولجهالة كعب المدني، فيكون روى هذه اللفظة عن أبي هريرة اثنان، وقد خفيت على الحافظ رواية كعب هذه، والله أعلم.

وأخرج الحديث - أيضاً - (١٤/ ١٣٦) من طريق فليح بن سليمان، عن نعيم نحوه، وزاد فقال نعيم: (لا أدري قوله: «فمن استطاع أن يطيل غرته فليفعل» من قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أو من قول أبي هريرة؟) وفليح بن سليمان متكلم فيه من قبل حفظه، وقد احتج به الشيخان.

وقد رجح كثير من الحفاظ والمحققين أن هذه اللفظة مدرجة، منهم الحافظ المنذري (٣)، وشيخ الإسلام ابن تيمية (٤)، وابن القيم (٥)، والحافظ ابن حجر، والشيخ عبد العزيز بن باز، رحم الله الجميع.

وعلى هذا فتكون اللفظة مدرجة من كلام أبي هريرة رضي الله عنه لما يلي:

١ - أن الحديث رواه عدد من أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم كابن مسعود وجابر ابن عبد الله وأبي سعيد الخدري وأبي أمامة وحذيفة وغيرهم رضي الله عنهم، ولم يذكروا هذه الزيادة، وهذا يؤيد أنها من كلام أبي هريرة، لا من كلام النبي صلّى الله عليه وسلّم.

٢ - أن إطالة الغرة غير متيسرة؛ لأن الوجه مستقل، والرأس مستقل، فإذا أطال وزاد أخذ من الرأس، والرأس فرضه المسح.

٣ - أن النبي صلّى الله عليه وسلّم لم يحفظ عنه أنه أطال الغرة ولا التحجيل، بل كان

---

(١) "فتح الباري" (١/ ٢٣٦).
(٢) هو أبو عامر المدني، مجهول، كما في "التقريب".
(٣) "الترغيب والترهيب" (١/ ١٤٩).
(٤) "الفتاوى" (١/ ٢٧٩).
(٥) "حادي الأرواح" ص (١٣٧)، و"النونية" ص (٢٣١).