كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الغصب - حكم من غرس نخلا في أرض غيره - ج: 6 - ص: 399

* الوجه الثاني: في تخريجهما:

أما الأول فقد أخرجه أبو داود في كتاب "الخراج والإمارة والفيء"، بابٌ "في إحياء الموات" (٣٠٧٤) من طريق محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عروة، عن أبيه.

وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن إسحاق، وهو صدوق في ضبطه شيء، مع ما ذكروا من تدليسه، ولذا حسّن الحافظ حديثه هنا.

وأما الثاني فقد رواه أبو داود (٣٠٧٣)، والترمذي (١٣٧٨)، والنسائي في "الكبرى" (٥/ ٣٢٥) من طريق عبد الوهاب الثقفي، قال: أخبرنا أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من أحيا أرضًا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق". قال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب).

وقد اختلف في هذا الحديث؛ فروي موصولًا عن عروة، عن سعيد بن زيد، كما ذكر الحافظ. قال البزار: (هذا الحديث قد رواه جماعة عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلًا، ولا نحفظ أحدًا قال: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد إلا عبد الوهاب، عن أيوب) (١).

وقد رواه الإمام مالك (٢/ ٧٤٣)، والنسائي في "الكبرى" (٥/ ٣٢٥) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، قال ابن عبد البر: (هذا الحديث مرسل عند جماعة الرواة عن مالك لا يختلفون في ذلك) (٢). وقال الدارقطني بعد أن ذكر وصله وإرساله: (والمرسل عن عروة أصح) (٣). وقال ابن عبد البر: (وهو أصح ما قيل فيه، إن شاء الله).

ولعل وجه ترجيح المرسل مخالفة عبد الوهاب الثقفي لرواية الجماعة الذين رووه مرسلًا، وما حصل من الاختلاف فيه على هشام بن عروة، كما فصله الدارقطني وابن عبد البر وغيرهما، قال ابن عبد البر بعد أن ذكر

---

(١) "مسند البزار" (٤/ ٨٧).
(٢) "التمهيد" (٢٢/ ٢٨٠).
(٣) "العلل" (٤/ ٤١٦).