كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب إحياء الموات - من عمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها - ج: 6 - ص: 468

أما حديث سعيد بن زيد - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فقد تقدم تخريجه والكلام عليه في باب "الغصب" عند الحديث (٨٩٩).

وقد اختلف في هذا الحديث فروي موصولًا عن عروة، عن سعيد بن زيد، وروي مرسلًا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الذي رجحه الحفاظ، كالبزار، والدارقطني وابن عبد البر وغيرهم، كما تقدم.

واختلف -أيضًا- في تعيين صحابي هذا الحديث، فقيل: عن عائشة -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فمن أحيا من موات الأرض شيئًا فهو له، وليس لعرق ظالم حق".

أخرجه أَبو داود الطيالسي (٣/ ٥٥، ٥٦)، ومن طريقه الدَّارَقُطني (٣/ ٢١٧)، والبيهقي (٦/ ١٤٢) من طريق زمعة، عن الزُّهْريّ، عن عروة، عن عائشة - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -.

وإسناده ضعيف لضعف زمعة، قال أَبو حاتم: (هذا حديث منكر، إنما روي من غير حديث الزُّهْريّ، عن عروة مرسلًا) (١).

وقيل: جابر -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، أخرجه التِّرمِذي (١٣٧٩)، وأحمد (٢٢/ ١٧٠)، وابن حبان (١١/ ٦١٣) من طريق هشام بن عروة، عن وَهْب بن كيسان، عن جابر -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أحيا أرضًا ميتة فهي له".

وقال التِّرمِذي: (هذا حديث حسن صحيح)، وقال الألباني: (هو على شرط الشيخين، وعلقه البخاري في "صحيحه" (٢). وله طرق أخرى.

وقيل: صحابيه عبد الله بن عمرو، كما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠٥) من طريق مسلم بن خالد الزَّنجي (٣)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-، مرفوعًا.

قال الحافظ: (رجال إسناده ثقات) (٤). وهذا فيه نظر، فإن مسلمًا الزَّنجي

---

(١) "العلل" (١٤٢٢).
(٢) "الإرواء" (٦/ ٤)، "فتح الباري" (٥/ ٨١).
(٣) بفتح المعجمة. انظر: "الأنساب" للسمعاني (٣/ ١٧٠).
(٤) "الدراية" (٢/ ٢٤٤).