كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب مقدار ما يوصي به - بيان فضل الله تعالى بشرعية الوصية - ج: 7 - ص: 162

معاذ بن جبل - رضي الله عنه - مرفوعًا، وزاد: (ليجعلها لكم زكاة في أعمالكم).

وهذا سند ضعيف؛ لأن فيه إسماعيل بن عياش، وفي روايته عن غير الشاميين ضعف، وقد رواه عن شيخه عتبة بن حميد الضبي البصري، وهو ضعيف أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

وأما حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه - فقد أخرجه أحمد (٤٥/ ٤٧٧)، والبزار (١٣٨٢) من طريق أبي بكر، عن ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - مرفوعًا به، دون قوله: (زيادة في أعمالكم).

وهذا سند ضعيف -أيضًا- لضعف أبي بكر، وهو ابن عبد الله بن أبي مريم، ضعفه الإمام أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي والدارقطني وابن حبان، وقال أبو داود: (سُرق له حُلي فأنكر عقله).

قال الهيثمي: (فيه أبو بكر بن أبي مريم، وقد اختلط) (٢).

وضمرة بن حبيب -وهو الزُّبيدي- لم يلق أبا الدرداء - رضي الله عنه -، ولذا فقد نص الذهبي على الانقطاع (٣)، قال الألباني: يعني بالانقطاع ما بين ضمرة وأبي الدرداء، فإن بين وفاتهما نحو مائة سنة (٤).

وأما حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - فقد أخرجه ابن ماجه (٢٧٠٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣٨٥)، والبيهقي (٦/ ٢٦٩) من طريق طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا.

وهذا سند ضعيف -أيضًا- لأن طلحة بن عمرو -وهو الحضرمي- ضعفه غير واحد، قال البزار: (لا نعلم رواه عن عطاء إلا طلحة بن عمرو، وليس بالقوي)، وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف.

---

(١) (٧/ ٢٧٢).
(٢) "مجمع الزوائد" (٤/ ٢١٢).
(٣) انظر: "تعليق الذهبي على المستدرك" (٤/ ٣١٥ - ٣١٦).
(٤) "الضعيفة" (١/ ٤٩٣).