كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب - اشتراط الولي في النكاح - ج: 7 - ص: 224

٤ - أن الذين ذكروا أبا موسى معهم زيادة ثقة، وهي مقبولة عند أكثر أهل العلم، وقد نقل ابن كثير عن البخاري أنه قال: (الزيادة من الثقة مقبولة، وإسرائيل ثقة).

٥ - أن جماعة من الأئمة صححوا هذا الحديث، منهم البخاري كما ذكر البيهقي (١)، والدارقطني (٢)، وعلي ابن المديني، ومحمد بن يحيى الذهلي، كما نقل ذلك الحاكم (٣)، والبيهقي (٤)، وابن كثير (٥).

٦ - أن الحديث له شواهد عن جماعة من الصحابة - رضي الله عنهم -، ومن شواهده: حديث عائشة - رضي الله عنهما - الذي بعده، وحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها" وسيأتي تخريجه إن شاء الله.

وأما الحديث الثاني في هذا الباب، وهو حديث عائشة - رضي الله عنها - فقد أخرجه أبو داود في كتاب "النكاح" بابٌ (في الولي) (٢٠٨٣)، والترمذي (١١٠٢)، وابن ماجه (١٨٧٩)، وأبو عوانة (٣/ ١٨)، وابن حبان (٩/ ٣٨٤)، والحاكم (٢/ ١٦٨) كلهم من طريق ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عائشة - رضي الله عنها - مرفوعًا.

وقال الترمذي: (وهو عندي حسن)، وقال الحاكم: (صحيح على شرط الشيخين)، وهذا فيه نظر، فإن سليمان بن موسى لم يخرج له البخاري، وأخرج له مسلم في المقدمة، وهو مع جلالته في الفقه، فقد قال عنه الذهبي: (وُثِّق، وقال البخاري: عنده مناكير) (٦)، وقال الحافظ في "التقريب": (صدوق، فقيه، في حديثه بعض لين، وخلط قبل موته بقليل)، لكنه ثقة في حديثه عن الزهري، كما نقله الحافظ عن ابن معين (٧).

---

(١) "السنن الكبرى" (٧/ ١٠٧).
(٢) "العلل" (٧/ ٢١١).
(٣) "الإرشاد" (٢/ ١٤٥).
(٤) "المستدرك" (٢/ ١٧٠).
(٥) "السنن الكبرى" (٧/ ١٠٧).
(٦) "المغني في الضعفاء" (١/ ٤٤٥).
(٧) "تهذيب التهذيب" (٤/ ١٩٨).