كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب - نهي المحرم أن يتزوج أو يزوج غيره - ج: 7 - ص: 255

٢ - أن يزيد بن الأصم (١) روى عنها ذلك، وقال: (وكانت خالتي وخالة ابن عباس).

٣ - ما رواه أبو رافع - رضي الله عنه -مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ميمونة وبنى بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما) (٢). فأبو رافع كان هو الرسول بينهما، وهو المباشر للعقد، فهو أعلم بالحال التي وقع فيها من غيره.

٤ - أن ابن عباس كان صغيرًا وقت التحمل في هذه القصة، وقد لا يعرف حقائق الأمور، ولا يقف عليها (٣)، ولهذا قال سعيد بن المسيب - رَحِمَهُ اللهُ -: (وَهِمَ ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم) (٤) وقد ساقه الإمام أحمد محتجًا به (٥).

ويرى ابن حبان أن معنى قول ابن عباس: إنه تزوجها وهو محرم؛ أي: داخل في الحرم، لا أنه كان محرما؛ كما يقال: أَنْجَدَ إذا دخل نجدًا، وأَظْلَمَ إذا دخل في الظلمة، وأَحْرَمَ إذا دخل الحرم وإن لم يكن محرمًا (٦).

قال الصنعاني: (وهو تأويل بعيد، لا تساعد عليه ألفاظ الحديث) (٧)، وكذا قال الشيخ عبد العزيز بن باز. والله تعالى أعلم.

---

(١) تابعي، وثقه العجلي، وأبو زرعة، والنسائي، مات سنة (١٠٣).
(٢) أخرجه الترمذي (٨٤١)، وأحمد (٤٥/ ١٧٣ - ١٧٤) وحسنه الترمذي، وقد اختلف في وصله وإرساله، فانظر: "العلل" للدارقطني (٧/ ١٣) "تنقيح التحقيق" (٣/ ٤٧٥).
(٣) انظر: "شرح العمدة" كتاب "الحج" لابن تيمية (٢/ ١٩٤).
(٤) رواه أبو داود (١٨٤٥) ومن طريقه البيهقي (٧/ ٢١٢) وفي سنده مجهول.
(٥) بسط شيخ الإسلام ابن تيمية الجواب عن حديث ابن عباس في "شرح العمدة" كتاب "الحج" (٢/ ١٩٢ - ٢٠٧)، وانظر: "زاد المعاد" (٥/ ١١٢).
(٦) "صحيح ابن حبان" (٩/ ٤٤٦ - ٤٤٧).
(٧) "سبل السلام" (٦/ ٥٨).