كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب - حكم طلاق الهازل - ج: 7 - ص: 559

الدليل فقوله تعالى: {وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٢٧)} [البقرة: ٢٢٧] فدل على اعتبار العزم، والهازل لا عزم منه.

وأما التعليل: فلأن الهازل لم يرد الطلاق ولا نوى معناه، فكيف يترتب عليه مقتضاه؟

قالوا: وأحاديث الباب فيها ما تقدم، فهي غير كافية في مثل هذه المسائل العظيمة، فإن مثل هذا المقام يحتاج فيه إلى قواطع الأدلة، كما لا يخفى (١)، والله تعالى أعلم.

---

(١) انظر: "الشرح الكبير مع الإنصاف" (٢٢/ ٢١٦)، "إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان" ص (٦١) "نيل الأوطار" (٧/ ٢٦٤).