كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الأدب - استحباب لعق الأصابع بعد الطعام - ج: 10 - ص: 34

أعادها إلى الطعام وعليها أثر ريقه، أما لعقه ما تبقى عليها بعد الأكل أو ما يبقى في الإناء فهو جزء من أجزاء ما أكله.

° الوجه الخامس: استدل بعض العلماء بقوله: "فلا يمسح يده" على جواز الأكل بجميع أصابع اليد، لكن الأكل بثلاث أصابع - الوسطى والسبابة والإبهام - هو السنّة، كما في حديث كعب بن مالك - رضي الله عنه - قال: (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها) (١). وذلك لأن الأكل بهذه الصفة أدل على عدم الشره، وأقرب إلى التواضع، وفيه -كما يقول ابن القيم- راحة لآلات الطعام والمعدة فلا يشبع إلا بعد طول، لكن هذا محمول على الطعام الذي تكفي فيه ثلاثة أصابع، أما الطعام الذي لا تكفي فيه ثلاثة أصابع كالرز -مثلًا- فلا بأس بأن يأكل بأكثر.

° الوجه السادس: قد يشكل على بعض الناس إلعاق الأصابع لغيره، والحق أن هذا ممكن والحمد لله، فقد يكون بين الرجل وزوجته من المحبة ما يسهل على كل واحد منهما أن يلعق أصابع الآخر، وقد يتأتى هذا من الولد لأبيه، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لا يقول إلا حقًّا (٢). والله تعالى أعلم.

---

(١) "صحيح مسلم" (٢٠٣٢) (١٣٢).
(٢) "شرح رياض الصالحين" لابن عثيمين (٤/ ٢٣٠).